在《笑傲江湖》里有兩次滅門，一次是青城派滅了福威鏢局；一次是嵩山派滅了衡山派劉正風(fēng)的門。

第一次沒什么可說的，就是一般江湖上巧取豪奪故事的翻版。雖然青城自稱俠義道，面對“辟邪劍譜”的時候，自然也把俠義道的身份放在了一邊，把身份比較相似的福威鏢局一舉踏平。按說福威鏢局三代都是干保護人家身家性命的工作，可是只要是青城派高興，他也就不管這鏢局是不是同道中人了。

第二次滅門故事發(fā)生前，有一個小插曲：令狐沖受傷后，被魔教的長老曲洋放到妓院里養(yǎng)傷。經(jīng)過一番曲折，劉正風(fēng)與各路高手趕到，在搜查過之后，劉正風(fēng)道：“在下也早就想鏟除這個藏污納垢之地，現(xiàn)下正好。”云云。接著，劉門弟子把老鴇與龜奴、妓女與嫖客趕出門去，一把火燒了這個藏污納垢的地方。

然后，故事到了劉正風(fēng)金盆洗手的時候。嵩山派按照正邪不兩立的原則，在劉正風(fēng)不肯屈服于暴力要挾的情況下殺了劉的滿門老少與弟子，同時在場的，還是跟著去燒妓院的那些名門正派，只不過這次對象有些不同。

要是我們對比燒妓院與滅門，多少會發(fā)現(xiàn)兩者之間的共同之處。妓院自然不是什么好地方，劉正風(fēng)作為衡山城里的大財主，又有高強的武功與眾多的弟子，在他認(rèn)為不好的情況下，燒個把妓院算什么？對于妓院的老鴇與妓女來說，劉大爺是真正的強者。

同樣，嵩山派作為五岳劍派的盟主，實力超群。左冷禪本人有十三個師弟，號稱“嵩山十三太?！?。相比較而言，只有師兄弟兩個高手的衡山派，只能是被支配的角色。

除了相對而言的實力與暴力手段的相似，這里最相似的地方，是加害者所使用的討伐口號有精神上的實質(zhì)。劉正風(fēng)先生之所以要燒妓院，不但是因為同道尼姑的憤慨，他本人的道德觀念也是他認(rèn)為可以將妓院燒掉而無愧的原因；而這種道德與正義感，在他被滅門的時候，那個恒山的神尼也對他表示了一次——站到他的對立面上去了。

當(dāng)劉正風(fēng)用某種看來是絕對正義的行為來用暴力對待弱者的時候，恐怕沒想到報應(yīng)來得這樣快。作為俠義英雄的劉正風(fēng)，是不會想到那些賣笑女子的辛酸與生活的不易的。在他看來水深火熱的妓院，就是邪惡的所在。而嵩山派與其他俠義道的高手，也不會想到這個劉正風(fēng)與魔教的長老其實不過是音樂上的知音，在他們的心目中，只要與魔教沾上瓜葛，自然就不是好人了。名門正派殺幾個通魔教的叛徒有什么不對？所以劉正風(fēng)在燒妓院的時候，恐怕與嵩山派的這種想法有共鳴。

在這里，強者的道德觀念就是準(zhǔn)則，強者所締造的價值觀就是弱者的命運。在江湖的世界里，只要暴力具有足夠的量，道德、正義就會隨之而來了。這種正義的標(biāo)準(zhǔn)，是貫穿人類的精神血脈之一。什么叫用道德與正義殺人？翻開歷史，上面這樣的記載比比皆是。

劉正風(fēng)是不會管被趕出妓院的女子的死活的，他的目的就是“行俠仗義”，至于那些可能幾年辛苦積攢下幾個錢，而在火中完全失去的妓女是不是會死于溝渠，這不是正義使者劉正風(fēng)的事。當(dāng)然，嵩山派也沒操心劉家以后的命運——他們更干脆，把人殺了了事。

正派就好像這么具有天然的暴力合法性，他們自己論證過自己是俠義，他們就是俠義了。結(jié)果，百姓與弱小的俠義者都是這些大俠義者體現(xiàn)正義的對象。這正義竟然也像生物鏈似的，大正義吃小正義、小正義吃老百姓，我們的歷史與潛意識就在這正義的圈子里打轉(zhuǎn)。