幾年前，有一個(gè)年輕人來到梅村，他對(duì)他父親怒不可遏。那時(shí)候，梅村的住眾正好在修行慈觀，寫信給與他們相處有困難的人。在《綻放的蓮花》一書中，有一個(gè)對(duì)五歲小孩修禪觀的練習(xí)：把自己當(dāng)成五歲的小孩，我吸氣。對(duì)那五歲的小孩微笑，我呼氣。

那個(gè)五歲的小孩還在你心中，也許你曾經(jīng)非常痛苦，但，一與那五歲的小孩接觸，慈悲將充盈你的心。五歲的小孩是那么的嬌弱，那么容易受傷。偏偏有許多父母，沒有用正念來教養(yǎng)小孩，將自己的痛苦和憤怒一股腦兒地發(fā)泄到小孩上，結(jié)果，才五歲而已，小孩的心已經(jīng)充滿著恐懼和悲傷。也許，他會(huì)試著對(duì)他的父母表達(dá)那種感覺，但做父母的卻沒有能力聽。這么小的孩子還不知道怎么表達(dá)他的痛苦，還在結(jié)結(jié)巴巴說話時(shí)，母親可能就已經(jīng)打斷他的話了，甚至對(duì)他吼叫。嬌嫩的心，仿佛被潑上了一盆冷颼颼的冰水。做孩子的也許再也不會(huì)對(duì)父母述說心事，深邃的傷口久久不愈。做父母的一而再，再而三地這么做，終于親子關(guān)系嚴(yán)重受創(chuàng)。這其中的起因，便是缺乏正念。如果一個(gè)做父親的不知道怎樣控制憤怒，他也許會(huì)斷絕與兒子的溝通，做兒子的更可能會(huì)終身受苦，變得無法與他的老師、朋友以及他自己的兒子溝通。

我請(qǐng)那年輕人，花一個(gè)禮拜的時(shí)間，把自己觀想成五歲的小孩。然后，我再教他：

吸氣，把父親當(dāng)成五歲的小孩。呼氣，我對(duì)那小孩微笑。我們都知道父親成人的樣子，可是我們都忘了，他也曾是一個(gè)容易受傷害的小孩。請(qǐng)修行這項(xiàng)諦觀。如果有所幫助，不妨找出一張父親五歲時(shí)的照片，看著那照片。吸氣，呼氣，并對(duì)你五歲的父親微笑。你將明白，父親也和你一樣，心中有傷痕。在那一刻，你“變成”你父親了。

佛陀講四無量心的時(shí)候，會(huì)引用梵文薩婆多多耶 (Sabbattataya)一字，意思是“與一切合而為一”。你和你諦觀的對(duì)象合而為一，在這個(gè)練習(xí)中你變成你父親。如果修行諦觀，你將理解到，你父親五歲的時(shí)候，也被他人殘酷的舉止深深傷害過。若是他在童年受到傷害，可是從未學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化那些傷口，很自然地，他會(huì)將他的痛苦加到別人身上，連你也無法幸免。親骨肉成了他的痛苦的受害者，就像他是他父母的痛苦的受害者一般。

于是，那名年輕人在他梅村的房間桌子上放了一張父親的照片。每次走進(jìn)房間時(shí)，他會(huì)凝視父親的眼睛，練習(xí)重新認(rèn)識(shí)這名與他形同陌路的人。他微笑著，為那在痛苦中的小孩感到同情。離開房間之前，他會(huì)再看一看他父親的照片，正念地呼吸。

有一天，他寫了一封信給父親，雖說他的父親早已去世。寫到一半時(shí)，他忽然感到心胸一開，放下了一副重?fù)?dān)。他明白到父親的痛苦，因此原諒了父親。愛和慈悲成了內(nèi)心一股真真切切的能量，與父親重修舊好不再僅僅是愿望而已。憤怒這毒素消逝了。這很像舍利弗的禪觀。借著諦觀他人的痛苦，理解痛苦的根源，愛和理解的大門自然而然大敞。

開始這項(xiàng)練習(xí)的第一步，是要學(xué)著接觸你心中的正面種子和痛苦種子。覺知到這些種子的存在，借著禪觀，來理解這些種子的本性 (根本的起因 )。一旦理解到痛苦的根源 (例如說你的憤怒、你的傷痛、你的挫折 )，你的心將變得平和、寧靜、輕松。心中的憤怒根源被轉(zhuǎn)化了，接納和愛變得輕而易舉。你成功地熄滅了心中的怒火，你將可以幫助別人這樣做。接觸到心中喜悅和幸福的種子，識(shí)別和看到心中憤怒、貪念和愚癡的源頭，我們的身心將真正地感到平和、幸福、輕松，將能不受傷害，安全無恙，并可了脫憤怒、煩惱、恐懼和憂慮。