我在“政治游戲”中落敗了。落敗的原因有很多，我可以把錯誤歸咎到準備選舉的時間比較短或者對方的某些能力要比我更加杰出、沒有參與到組織中去、沒有專人為我制訂選舉戰(zhàn)略，等等。但是我失敗的根本原因，卻在于我自身。我的性格在很多時候都會表現(xiàn)得十分靦腆，經(jīng)常會因為害羞而讓自己無地自容，討厭站在別人面前，沒有辦法狠下心來，而且還有些膽小怕生。我認為這些都是很致命的。這樣看來，對于政界斗爭的原理或者邁向勝利的道路中或明或暗的規(guī)則，我還并不能從容地掌握；或者可以說，在我的內(nèi)心深處，對一些做法和觀念是無法接納的。

舉例來說，在見到自己很陌生卻手握著大權的人時，或是見到非難自己的人時，能毫不在意地大踏步走上前去，慷慨地與對方微笑握手，這樣的行為是選舉活動中的家常便飯。想要在仕途中生存下來，這項本領是無論如何也要掌握的。那些政客們，就算是與反對自己的人見面，也會露出微笑的表情，甚至恨不得磕著頭說：“請投我一票吧！”

我覺得如果讓我做出這樣的行為，實在是對我的人格的摧殘。在接近陌生人或與陌生人進行交涉的時候，不光是我，很多人都會想：“對方會不會覺得我的舉動很可笑，我的行為又會不會給對方帶來某些困擾？”我們往往會首先考慮到對方的感受，自己的訴求卻成了犧牲品。小心謹慎、膽小怕事、緊張惶恐，這些怯懦的性格特征似乎在每一個莊重的場合都會有意地跑出來，攪亂你的思路，讓你無法平靜。久而久之，你甚至到了想避免與任何陌生人會面的地步。所以就此看來，以我這樣的性格，想成為一名政治家，還真是天真。

在失敗以后，我把在選舉中偶爾寫下來的記錄整理了一下，并對選舉全程進行了分析。雖然有很多值得探討的話題與讓人受益匪淺的教訓，但是其中最有意義的、至關重要的，就是要練就一張針扎不透、刀砍不爛的“厚臉皮”。

諺云“失敗過的人才能找到通往成功的路”。通過這次失敗，我也得到了一些收獲，或許也可以把這些收獲歸類在“失敗學”的名頭下面。這些收獲正是“厚臉皮即競爭力”這一事實。競爭越是嚴酷，就越需要有一張厚得讓人生畏的臉皮，這是通往勝利的前提條件。這個前提不僅在政治領域是必需的，在工作以及我們的日常生活中，也是可以隨時拿來借鑒的原則。除了要與社會的不公抗爭，還要與其他同行業(yè)、同領域者競爭，與命運競爭，與自己競爭。在這些競爭之中，“厚臉皮”原則，會讓你在攀爬的過程中，每一腳都踩得更扎實。本書就是對該原則進行詳盡闡述的報告書。

在本書的寫作過程中，我確定了一件事，那就是厚臉皮已經(jīng)毋庸置疑地成為了成功者的道具和勝利的前提條件。這樣的事情在歷史中簡直是屢見不鮮。我們不妨來看看，在世界史的舞臺上紛紛登場過的英雄豪杰或者是偉人名士，那些書寫過“勝利的歷史”的人們，他們的道德底線，他們的行為規(guī)范，他們的處世原則。我們會發(fā)現(xiàn)一個事實，那就是他們之中連一個臉皮薄的人都沒有。

中國的一位名叫北野的創(chuàng)業(yè)顧問發(fā)現(xiàn)了貫通于中國五千年歷史的“厚臉皮主義做官法”，而且他認為，厚臉皮也有不同的等級與階段。那些直言不諱表達著自己無恥想法的厚臉皮只能算是低水平，只有當一個人用拐彎抹角的方式含蓄地表達出自己希望得到的東西，將“厚臉皮的美學”發(fā)揮到極致，才算是厚臉皮之中的高水平。

厚臉皮的價值不是只存在于歷史之中。新西蘭的前任總理海倫·克拉克身為女性，卻罕見地毫不含糊地主張“厚臉皮才是21世紀領導者的條件”。德國的著名哲學家彼得·史路特戴最近也對人們這種“偽善的啟蒙主義”進行了批判，并提出“厚臉皮就是新的哲學思維方式與實踐項目”這一觀點。