正文

自序:事實(shí)上,我們因愛(ài)承受了太多痛苦(5)

痛苦,是因?yàn)槲覀冋`解了愛(ài)情 作者:(意大利)華特·里索


就像六十年代有首歌詞寫(xiě)的那樣:“世界上一半的人/手持鮮花在等待/世界上另外一半的人/在等待那鮮花?!彬湴?xí)屛覀兪ツ芰Α?/p>

只有通過(guò)專業(yè)性的幫助,他們才能夠?qū)η楦械拿總€(gè)方面進(jìn)行充分調(diào)整和融合(平衡、調(diào)和)。為了確保關(guān)系的滿意度和“不痛苦”,阿德里亞娜和馬里奧必須學(xué)習(xí)一種處理信息的新方式。治療目標(biāo)如下:

●認(rèn)清和識(shí)別愛(ài)的基本方面(愛(ài)欲、友愛(ài)與純愛(ài)),并將其進(jìn)行整合。

●培養(yǎng)每個(gè)方面,以實(shí)現(xiàn)每個(gè)方面所需要的滿意度。

●以一種平衡靈活的方式將這三方面進(jìn)行融合,這樣一來(lái)它們就可以適時(shí)出現(xiàn)。

他們兩人都要學(xué)會(huì)以一種新的方法來(lái)解讀和詮釋愛(ài),從而作出必要的改變。他們發(fā)現(xiàn)情感體驗(yàn)具有某種特定的敘述方式,在沒(méi)有痛苦的狀態(tài)下理解和吸收這種敘述方式是可能的。

對(duì)于任何希望改善情感狀態(tài)的人來(lái)說(shuō),《痛苦,是因?yàn)槲覀冋`解了愛(ài)情》這本書(shū)意義重大。無(wú)論是從加強(qiáng)關(guān)系的積極面這個(gè)角度來(lái)說(shuō),還是對(duì)于結(jié)束由愛(ài)帶來(lái)的不必要的痛苦,它都非常重要。讀者在書(shū)中不會(huì)看到什么神奇的秘訣(因?yàn)楦揪筒淮嬖谑裁疵卦E,尤其是在談?wù)搻?ài)的時(shí)候),但你會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書(shū)讓你有機(jī)會(huì)思考自己的感情生活,考慮自己與對(duì)方的關(guān)系。

基本提議是:如果“這三種愛(ài)的類型”能夠交織統(tǒng)一,那么不僅我們愉悅自我的能力會(huì)大大提高,而且心理痛苦的空間也會(huì)減少。

我們一直以來(lái)被灌輸一些不合理的想法,如果我們能夠擯棄這些想法,愛(ài)就不會(huì)導(dǎo)致痛苦。佛家常說(shuō),無(wú)明即苦。為了擺脫痛苦,不計(jì)其數(shù)的思想家與精神領(lǐng)袖也曾以同樣的方式強(qiáng)調(diào)正確思維的重要性。當(dāng)愛(ài)來(lái)臨時(shí),我們是否都變得無(wú)知?我敢說(shuō)答案是肯定的。情感上的“文盲”?我覺(jué)得文盲倒不至于,但可能會(huì)變成情感上的“閱讀障礙者”。

本書(shū)分成三個(gè)部分,共有九個(gè)章節(jié):第一部分:愛(ài)欲或受傷的愛(ài)(這部分對(duì)愛(ài)無(wú)法抗拒的本質(zhì),以及欲望、性欲與愛(ài)欲病理等方面進(jìn)行了研究);第二部分:友愛(ài)或從狂熱到同情(這部分對(duì)情侶或夫妻之間的友誼及其成分進(jìn)行了分析);第三部分:純愛(ài)或從同情到憐憫(這部分對(duì)非暴力及憐憫這個(gè)主題進(jìn)行了調(diào)查)。

每一章都有一個(gè)補(bǔ)充內(nèi)容——避免痛苦,用比較簡(jiǎn)單的方式將每章內(nèi)容與情感痛苦聯(lián)系起來(lái),盡可能地就如何避免痛苦提出建議。

最后,本書(shū)旨在以讀者可以接受的方式,利用心理學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等不同領(lǐng)域的知識(shí)對(duì)愛(ài)進(jìn)行研究,同時(shí)盡量保持這個(gè)主題所必需的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性和深度。


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