這種“羊式教育”法，在現(xiàn)實(shí)生活中比比皆是。君不見，每到上學(xué)、放學(xué)的時(shí)候，在校門口接送小孩子的家長(zhǎng)人頭攢動(dòng)，蔚為壯觀。若是怕小學(xué)生出現(xiàn)交通事故，也就罷了，可是連初中生，甚至高中生也有這樣的情況。家長(zhǎng)如此作為，應(yīng)該算是人們?cè)诟叩葎?dòng)物上的一種“圈養(yǎng)”形式。

更為普遍的是不少家長(zhǎng)只要孩子一心專讀教科書，孩子自己應(yīng)該做以及孩子可以自己做的事，都被家長(zhǎng)全包了，還美其名曰：為孩子爭(zhēng)取更多的時(shí)間。這是又一種形式的“圈養(yǎng)”。

我們還可以看到一些學(xué)校片面追求升學(xué)率，把學(xué)生的時(shí)間和精力都集中到題海中來，只做與考試有關(guān)的事，是另一種形式的“圈養(yǎng)”。這培養(yǎng)了若干的“考機(jī)”（考試機(jī)器），而不是有良好生存能力和高素質(zhì)的公民。

20世紀(jì)90年代初期，中、日兩國(guó)中學(xué)生曾經(jīng)在內(nèi)蒙古的大草原上，舉辦過一次為期一周、志在考察和鍛煉學(xué)生野外生存能力的夏令營(yíng)活動(dòng)。兩國(guó)中學(xué)生在適應(yīng)能力上的極大差別，著實(shí)讓中國(guó)人為之汗顏。其實(shí)當(dāng)你看一看日本是怎樣教育孩子的，就會(huì)明白造成差異的原因。在日本的幼兒園里，孩子們每天早晨就身著汗衫、短褲，有的還赤著腳，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上進(jìn)行各項(xiàng)體育活動(dòng)。一年級(jí)的小學(xué)生，背著黃包，頭戴黃帽，雨雪天打著傘，自己上學(xué)、放學(xué)，家長(zhǎng)也不接送。

那么小的孩子受得了嗎？孩子安全嗎？路上摔倒了怎么辦？這樣對(duì)待孩子，在中國(guó)的家長(zhǎng)看來，無異于“虐待”。但正是這種“虐待”，增強(qiáng)了他們的體質(zhì)，培養(yǎng)了他們獨(dú)立、自強(qiáng)的精神。這也使他們更容易了解和適應(yīng)社會(huì)。

西方采用的是“狼”式教育，個(gè)性十足，敢于超越，敢于挑戰(zhàn)。而中國(guó)培養(yǎng)的大多是“羊”，溫順有余，中氣不足，無法適應(yīng)當(dāng)代的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)。

素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。不愿批評(píng)、不敢懲罰，正如家長(zhǎng)的護(hù)短，可能會(huì)讓學(xué)生是非模糊；一味賞識(shí)、無微不至的呵護(hù)，總是讓孩子生活在順境中，則會(huì)使一些獨(dú)生子女更加?jì)蓺?、脆弱，?jīng)不起挫折。本來，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)就是殘酷的。既然素質(zhì)教育要求對(duì)學(xué)生的終生發(fā)展有利，誰又敢保證，在他們今后的人生道路上沒有一點(diǎn)磨難呢？一旦遭遇失敗，他們有信心有能力戰(zhàn)勝困難，走出沼澤嗎？不經(jīng)風(fēng)雨，難見彩虹。缺乏磨煉，就形不成完善的人格。擔(dān)心挫折，就培養(yǎng)不起來堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。

在復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)世界，我們中華民族應(yīng)該進(jìn)行“狼”式教育，而不應(yīng)是“羊”式教育，不應(yīng)是“圈養(yǎng)”式教育。在教育孩子的過程中，不要讓舒適的生活條件成為扼殺孩子獨(dú)立精神的屠刀！對(duì)孩子的教育應(yīng)該打破傳統(tǒng)，我們吃的虧，絕不能在孩子身上重現(xiàn)。無論在任何時(shí)候，都應(yīng)該以保持孩子獨(dú)立的個(gè)性、提升其超強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力、培養(yǎng)其健全的人格為先，在此基礎(chǔ)上，用全世界最優(yōu)秀的文明來教育他們。教育孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立、學(xué)會(huì)生存。鼓勵(lì)孩子自強(qiáng)自立，自己的事情自己做，自己的東西自己管，自己的生活自己安排，遇到問題和困難自己想辦法解快。這種“放養(yǎng)”式教育能夠使孩子形成“我能行，我自己來”的良好習(xí)慣。當(dāng)然，在進(jìn)行“狼”的教育時(shí)，要注意羊的一些優(yōu)點(diǎn)，也并非全盤否定，該保持的也要保持。