對重組老鷹沖集團(tuán)早就心存芥蒂的元老們，在聽取博士重組報告通俗版的當(dāng)天晚上，集中對博士進(jìn)行恐嚇。

老二德叔著全副戎裝——戴軍帽，穿迷彩服、軍用皮鞋，腰系一根亮閃閃的寬皮帶，手持打狗棍——來敲博士在紅樓招待所的門。進(jìn)門后，晃動著打狗棍慢悠悠問，博士你累不累？還是歇著點(diǎn)好，平時看你愣頭愣腦模樣，將你當(dāng)兄弟，現(xiàn)在聽說部長要你去京城當(dāng)大官，知道你不是盞省油的燈，你就趕緊去奔前程吧，老鷹沖這破廟哪能容得下你這大菩薩？我老了，沒什么別的指望，就好拿條打狗棍四處指指點(diǎn)點(diǎn)教訓(xùn)人，你要將我這營生和眾弟兄?jǐn)嚭蜎]了，我就只好拿這條打狗棍和一個破碗跟在你后面要飯了……

老三打電話厲聲呵斥博士，要留神他那五斤四兩，說這個世界上，只要大家辦事不方便，就一定要有證件公司存在。

老五半夜三更來找博士，說自己將底褲都脫給他看了，希望他不要出賣朋友……只有老四沒吭氣，因為從老大透露出來的口氣中得知，博士沒給他添麻煩。

第二天，老大和老鷹沖的四大金剛、十六舵主以及村鎮(zhèn)頭頭們在紅樓開會，聽博士做老鷹沖重組報告。

博士登臺后，笑嘻嘻拱手作揖來一段閑話：“各位多有得罪，請多多包涵！我這報告是一定要做的，因為我拿了老鷹沖的工資嘛。誰聽了不順耳，請當(dāng)場提出來討論，只要有理我馬上改正。如果沒理又不能接受我的意見就當(dāng)我是在放屁，別理我得了，用不著跟我急，我說穿了是為了老鷹沖的未來，也是為了各位的將來……”

老大聽出了話外之音，并馬上猜出怎么回事。他在腰眼處一個飾扣上按了按，大步走到臺前，示意博士停一停，一臉平靜地對詫異中的聽眾說：“給你們?nèi)昼姇r間認(rèn)錯并向博士道歉?！?/p>

漫長的一分鐘過去后，老二德叔站起來，走到博士面前深深鞠躬，轉(zhuǎn)身對老大說：“我錯了！”

博士慌忙打圓場：“不用這么客氣，大家是兄弟嘛！”第三分鐘快到時，老五站起來向博士道歉，同時表示愿意接受老大懲處。博士慌忙說：“你是女士，有優(yōu)待權(quán)，說什么做什么都沒關(guān)系的?！?/p>

只有老三以及手下四位弟兄，低著頭一聲不吭，一副決不屈服的樣子。

這時，會議室門被粗暴推開，戴鋼盔、穿野戰(zhàn)服、腰別盒子槍、左手臂套紅袖章的執(zhí)法隊長出現(xiàn)在大家眼里，身后領(lǐng)著一個全副武裝的民兵班，威風(fēng)凜凜齊步走到老大面前立正，喊完“報告”后待命。

執(zhí)法隊長有些異樣的聲音讓博士驚訝地發(fā)現(xiàn)，他竟然是個女的！再細(xì)看發(fā)現(xiàn)，她竟然就是老大身邊那位自稱丫環(huán)的秘書兼勤雜賈小姐。老三及四位弟兄見勢不妙，耷拉著腦袋自動站起來。

老大對他們說：“你們就不用聽報告了，回頭我單獨(dú)給你們傳達(dá)?！闭f完揮手讓執(zhí)法隊長和武裝民兵將老三及四位弟兄帶走。

其實，聽完博士報告后，德叔和老五不僅疑團(tuán)消弭、擔(dān)憂解除，而且對博士心存感激，因為博士并沒有像他們從老大只言片語中臆想揣測的那樣，用道德和法律標(biāo)準(zhǔn)來衡量老鷹沖各項業(yè)務(wù)的“好”與“壞”，并沒有用簡單的二分法，將老鷹沖良莠不齊黑白難辨異常復(fù)雜的業(yè)務(wù)劃線。

博士設(shè)身處地，本著企業(yè)管理咨詢原則與方法診斷分析，將老鷹沖的業(yè)務(wù)分為“瘦狗”、“明星”、“現(xiàn)金?！比悾詰?zhàn)略眼光來決定取舍。至于老鷹沖的文化歷史淵源和道德評價，則只是經(jīng)濟(jì)利益前提下的一種人文關(guān)懷，只是給光溜溜的身體穿上漂亮衣裳，只是這個緊張而僵硬的現(xiàn)實世界里的一陣清風(fēng)。

隨著農(nóng)村社保制度的啟動和逐步完善，老二的業(yè)務(wù)正日趨式微——有了基本保障的人們，很少再想去走街串巷闖蕩江湖煞費(fèi)苦心騙取路人的同情心，只有少數(shù)職業(yè)乞丐才會享受乞討的自由浪漫——就像美國乞丐一樣，他們認(rèn)為這也是一種職業(yè)，同樣要有敬業(yè)精神才能成功。

因此，博士建議老二，可以將真正熱愛乞討的人組成一個職業(yè)小組，以專業(yè)精神為沉悶無聊的現(xiàn)代都市添一抹浪漫游俠生活色彩，同時可以保存源遠(yuǎn)流長的中國丐幫文化。

德善堂的傳統(tǒng)業(yè)務(wù)以后可以與營銷培訓(xùn)結(jié)合，創(chuàng)辦一個特種魔鬼營銷集訓(xùn)中心——銷售培訓(xùn)的第一課不就是心理素質(zhì)訓(xùn)練嗎？不就是臉皮厚嗎？有誰能厚過你德叔的丐幫？

日本早已經(jīng)有類似的訓(xùn)練項目——學(xué)員胸前掛個牌子，在大街上游蕩，牌子上面寫著：“隨意侮辱我吧！打是愛罵是痛！踹我一腳是按摩！往我身上吐口水是春風(fēng)化細(xì)雨！”

我們中國也有將這種精神應(yīng)用到實際營銷中的，有位號召全國全世界人民狂喊英語的老師，喊出了“I enjoy losing faces! Help me by insulting me and laughing at me!”（我熱衷丟臉！侮辱我嘲笑我就是幫助我?。@種響亮的口號在無數(shù)英語啟蒙者心中回蕩，為的是激勵害羞的中國人開口說英語。

我們的魔鬼訓(xùn)練班就是讓學(xué)員沿街乞討，讓他們面對種種冷漠和拒絕，心理經(jīng)歷由“羞辱感”到“無動于衷”到“坦然釋然”到能夠“欣賞冷漠和拒絕者的各種表情舉止”的四個過程，銷售人才就這樣練成了。

博士也同意老二下屬王舵主的意見，創(chuàng)辦一所佛教寺廟——宏云寺，但規(guī)模不一定要比清緣寺大，關(guān)鍵要請老資格專業(yè)住持把關(guān)，不能將儒、道、佛、神、鬼、怪混為一談。

王舵主屬下的“灰衣軍”、“黃衣黨”都可以轉(zhuǎn)型為真正的佛職人員，劉舵主的傳統(tǒng)業(yè)務(wù)也可以部分轉(zhuǎn)為僧職人員。乞丐轉(zhuǎn)型為和尚其實很容易——無非就是以化緣的形式繼續(xù)他們的乞討生涯，只是更加規(guī)范和專業(yè)了——要強(qiáng)化訓(xùn)練，要提高職業(yè)道德和專業(yè)素質(zhì)……這方面老大已經(jīng)注意到了，“灰衣軍”、“黃衣黨”比清緣寺的和尚們還要正規(guī)。

這種轉(zhuǎn)型可以從老撾人民對佛事的虔誠中吸取經(jīng)驗——那里的百姓認(rèn)為，只要身為男子漢，一生中就要有侍奉佛祖的經(jīng)歷——就是要當(dāng)一段時間的和尚，這是衡量一個男人有沒有孝心、誠心和責(zé)任心的標(biāo)準(zhǔn)。和尚們成群結(jié)隊到街上化緣，百姓們虔誠施舍，將和尚當(dāng)成了佛祖的使者，通過化緣和施舍，完成此生超度、來世再生的儀式。老百姓認(rèn)為，和尚理所當(dāng)然是一群需要全社會來供養(yǎng)的天使，男人削發(fā)為僧是一個盛大的典禮，全家全族和全村的人都要出席慶賀。

“這當(dāng)然是我從網(wǎng)上書上得來的知識，但我小時候從母親與鄰家大嬸的閑聊中，也有類似的耳聞，說明我們也有老撾虔誠向佛的傳統(tǒng)。我建議老大老二去老撾實地考察寺廟和佛事。”博士謙遜地說。

需要探討的是，善男信女們捐給寺廟的錢，除寺廟人員正常開銷和維護(hù)修繕以及擴(kuò)展規(guī)模外，能不能做其他用？比如發(fā)展瘦狗村經(jīng)濟(jì)和改善生活環(huán)境。寺廟除了給人們信仰寄托外，能否負(fù)載其他現(xiàn)實功利行為？