從文字上講，“人”字是由兩劃“一左一右”組成，這也代表了“陰陽(yáng)”。因?yàn)槿梭w左為陽(yáng)，右為陰，所以從“人”上講，人字是陰陽(yáng)兩劃組成，而人也由“陰人”、“陽(yáng)人”構(gòu)成完整的人類世界。筆者認(rèn)為這里有兩方面含義：一方面是我們生活在地球上用肉眼看到的有形體生活在社會(huì)上的人，筆者稱之“陰人”，（鬼為半陰半陽(yáng)）；另方面我們一般人肉眼看不到的所謂“無(wú)形體”人，稱之“陽(yáng)人”。但有的人可以看到，即我們通常所說(shuō)的“靈魂、高級(jí)生命、外星人、神仙”等。西藏的密宗修煉者，有大圓滿成就者臨終時(shí)大多出現(xiàn)虹化奇觀：修行者于入定打坐中身體不斷發(fā)光，在發(fā)光中形骸不斷縮小，由縮小漸至消失，最后只剩下指甲和頭發(fā)；在其肉身發(fā)光縮小之際，其頭頂上空中往往會(huì)出現(xiàn)一派紅光繚繞的奇特景象。這就是密宗認(rèn)為的大成就者 獲得大智慧的人，獲得大圓滿殊勝成就的得道高僧。筆者認(rèn)為他就是“陽(yáng)人”。這就是肉體變成光的形式而存在于另外一個(gè)空間，而且是以陽(yáng)人的形式存在于宇宙，因此筆者稱佛、得道之人為陽(yáng)人。當(dāng)然，陽(yáng)人中也有陰人；同理陰人中也有陽(yáng)人。（我們生活在地球上的人類肉體，筆者稱之為“陰人”）。

從古到今人類一直都在對(duì)這一問題爭(zhēng)論不休。唯心學(xué)和唯物學(xué)兩大對(duì)立派各不相讓，互指對(duì)方的理論漏缺。筆者認(rèn)為這恰恰是理論界陷入了僵化的思維狀態(tài)中，非爭(zhēng)出個(gè)高低之分不可。別忘了“高低”是相對(duì)而言的。如果物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，或反過來(lái)說(shuō)，這是在一定小的條件、范圍下都可以使用的有局限、暫時(shí)性真理。但真正的第一性、第二性是不存在的，也就是說(shuō)物質(zhì)和意識(shí)是相互依存的，它們是同時(shí)產(chǎn)生和同時(shí)消失的，沒有先后之分。單純的東西不存在，只是人們的觀點(diǎn)和看法的側(cè)重點(diǎn)、立足點(diǎn)不同，才產(chǎn)生了物質(zhì)與意識(shí)的第一性第二性先后之別。有人認(rèn)為“上”是相對(duì)參照“下”而言的，“左”相對(duì)“右”來(lái)分別的。其實(shí)在宇宙空間哪是上下、左右？我們無(wú)法確切知道，這只能是人們“意識(shí)作用”的結(jié)果。

陽(yáng)人和陰人都是人的一個(gè)分支，但人的性別也存在著“陰陽(yáng)”的區(qū)分，如男女。而男女就是兩個(gè)不同的“反人”。男的陽(yáng)剛、豪放；女的溫柔、細(xì)膩；男左為陽(yáng)，背為陽(yáng)；女右為陽(yáng)，腹為陽(yáng)。圖里就有陰中一點(diǎn)陽(yáng)，陽(yáng)中有一點(diǎn)陰的寓意。明了男女相聯(lián)系的陰陽(yáng)，才可以在調(diào)理人體中更好地加以運(yùn)用，以達(dá)到更神速的療效。同樣對(duì)養(yǎng)生、性格潛在改變、工作的性別搭配、遺傳及骨骼的變化等等都有著非常重要的意義！殊不知醫(yī)者應(yīng)“理辯明智論證先，預(yù)治養(yǎng)調(diào)練其后”。只有做到這一點(diǎn)才能成為一代名醫(yī)。

既有陰陽(yáng)人，必有圖2中人的“老嫩”之分。也就是說(shuō)有老陰、少陰、太陰；老陽(yáng)、少陽(yáng)、太陽(yáng)人之分。“陰人”、“陽(yáng)人”都一樣，都有老少青、有高中低之分。智商、地位、財(cái)力、職業(yè)、社會(huì)、國(guó)家等均有不同之分。所以陰陽(yáng)的老嫩不同組成了一個(gè)生老病死循環(huán)往復(fù)的生物圈。人體的經(jīng)絡(luò)也分三類：即太陽(yáng)、少陽(yáng)、厥陽(yáng)；太陰、少陰、厥陰。人體的經(jīng)絡(luò)網(wǎng)也分上中下三層，?血營(yíng)衛(wèi)的運(yùn)化也分三個(gè)質(zhì)變，如人體內(nèi)?的三個(gè)質(zhì)變：?是人體通過肺的吸吶氣（來(lái)自于空氣的氣體），將空氣中的氮?dú)馀c氧氣等氣體，進(jìn)入身體的血液和腸胃，氮?dú)庠谖改c里通過根瘤菌固攝氮的類似作用，合成部分蛋白，胃腸將蛋白質(zhì)吸收消化，變成?。通過食物的吸收消化、血液循環(huán)、淋巴循環(huán)，不斷把消化管吸收的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)輸布到全身經(jīng)絡(luò)和體液、組織液之中；肺將吸入的氧氣通過肺部的毛細(xì)血管變成攜氧量高的新鮮血液，和內(nèi)分泌腺分泌的激素輸入到全身血液、內(nèi)臟和肌肉之中各組織細(xì)胞，進(jìn)行新陳代謝；同時(shí)另一路是人體通過吃進(jìn)食物（固體、液體）進(jìn)入胃腸運(yùn)化、吸收食物，通過脾的運(yùn)化將營(yíng)養(yǎng)輸送到人體肌肉內(nèi)的水谷精微之?；經(jīng)過進(jìn)一步的運(yùn)化吸收進(jìn)入內(nèi)臟，循行于脈絡(luò)、經(jīng)緯絡(luò)之