真的有?。?/p>

棺材被拖出通道，暴露在光天化日之下的時(shí)候，按快門的“卡嚓”聲像撒豆子一樣密集響起。包括我在內(nèi)所有記者都紅光滿面――這回有大稿寫了。

首先起開的是通天大圣的木棺，最好的東西要放到最后。

極其郁悶的是只有新華社記者被準(zhǔn)許到木棺旁拍照，其它所有報(bào)社都只能用新華社的圖片稿。這是對(duì)珍貴文物的保護(hù)，同時(shí)也體現(xiàn)了新華社的權(quán)威。

我站在圈外惦起腳尖往里看，新華社記者在那里猛按快門，我卻什么都看不見。

大概是外圈的記者叫得兇了，我們被允許走近一些，但仍然沒有取鏡的好角度，只勉強(qiáng)看見，那里面是具穿著綾羅綢緞的白骨尸骸。

那邊幾個(gè)考古人員已經(jīng)起去齊開大圣棺木上的釘子，奮力把棺蓋移開。所有人的視線馬上集中了過去。

棺蓋打開的一刻，站在旁邊準(zhǔn)備拍照的新華社記者忽然“啊”的驚呼。旁邊的考古隊(duì)員臉上的表情也十分意外。

我像個(gè)芭蕾舞者一樣，把腳都豎了起來，卻還是沒看見任何東西。

疑問并沒有持續(xù)很久，那具棺材里，竟然什么都沒有，是具空棺！

希望越大，失望越大，沮喪的表情很快蔓延到每個(gè)記者的臉上。

那墓室里還出土了些隨葬品，這些和通天大圣所穿的服裝飾樣，共同證明之前的考證無誤，這位墓主人死亡入葬的時(shí)間大約在元朝末年。

本以為是放高升，現(xiàn)在飛到天上屁都沒響就掉了下來，配角只能演起獨(dú)角戲。通天大圣看起來和普通人沒啥兩樣，至少從骨骼看是這樣。有關(guān)方面采了點(diǎn)樣準(zhǔn)備回去化驗(yàn)，我們對(duì)此都不抱太大希望。就是一元朝普通富人，在這么個(gè)偏僻地方自號(hào)通天大圣吧。

接下來的時(shí)間里我使出百般能耐，希望能給這個(gè)失色的新聞補(bǔ)點(diǎn)妝。功夫不負(fù)有心人，曾說過孫悟空是綠林好漢的那位學(xué)者，這回又發(fā)表了他的大膽推測(cè)。

他依然堅(jiān)持自己原先對(duì)孫悟空的猜想，更補(bǔ)充說，從在山頂建神廟以及有相當(dāng)數(shù)量的隨葬品來看，通天大圣生前在當(dāng)?shù)睾苡袆?shì)力，而這種勢(shì)力極有可能是來自于他的兄長齊天大圣，所謂弟仗兄勢(shì)，狐假虎威。而元朝末年的亂世，消息傳遞不便，那位齊天大圣既然是綠林好漢，從事高風(fēng)險(xiǎn)工作，說不定死于亂軍，就此失蹤沒了消息，不能回歸故里。所以其弟在死的時(shí)候，除了修雙圣廟，還給兄長置了具空棺。

這番論調(diào)頗能自圓其說，我寫下來發(fā)回報(bào)社，成了篇獨(dú)家解讀齊天大圣空棺的專稿。

這次媒體吊足了民眾的胃口，卻輕輕放下，齊天大圣終究仍屬虛無縹緲。

但我還有一個(gè)收獲。

接待記者的人里有個(gè)老熟人――順昌縣文化局張挺。我冒充采訪英國專家那次在雙圣廟里碰到過的那位。他見我就問上次怎么后來沒給他電話，稿子寫了沒有。

他這么問我有點(diǎn)尷尬，打著哈哈，說覺得材料還不充足，新聞點(diǎn)不夠。這話說得我自己臉上都發(fā)燒，超沒職業(yè)水準(zhǔn)的。要是碰到個(gè)不給面子的，立刻就會(huì)反問我材料不夠怎么還不積極去他那里采訪。

好在張挺聽我這么講，反倒熱情地說：“材料不夠，那現(xiàn)在我這里可又有個(gè)新聞，幾位英國專家后來又到雙圣廟去過一次，他們對(duì)那塊大石頭上的三兔圖很感興趣，帶了專門的檢測(cè)儀器。結(jié)果還是沒查出來到底是用什么工具刻上去的。我說沒準(zhǔn)是用手指直接寫上去的，他們不信。”

我笑道：“那哪能信啊，他們事事都講求科學(xué)的，人的手指是肉長的，他們又不看武俠小說。”

張挺笑道：“我就是隨便一說。那些專家也不是一無所獲，他們鑒定的結(jié)果，這三兔圖刻到石頭上的時(shí)間，大約比雙圣廟里的牌文石刻晚50―100年?！?/p>

我一愣：“不是說這雙圣廟建于元末嗎，這么說來石頭是明代才放進(jìn)廟里的？”

張挺搖了搖頭：“不是明代，其實(shí)是去年才搬進(jìn)去的。”