修養(yǎng)心靈不是一件容易的事，要用一生去琢磨。

放下才能走進成功

該放下時就放下

佛陀在世時，有一位名叫黑指的婆羅門來到佛前，他運用神通，兩手拿了兩個花瓶，前來獻佛。

佛對黑指婆羅門說："放下！"

婆羅門把他左手拿的那個花瓶放下。

佛陀又說："放下！"

婆羅門又把他右手拿的那個花瓶放下。

然而，佛陀還是對他說："放下！"

這時黑指婆羅門說："我已經(jīng)兩手空空，沒有什么可以再放下了，請問現(xiàn)在你要我放下什么？"

佛陀說："我并沒有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六塵和六識。當(dāng)你把這些統(tǒng)統(tǒng)放下，你將從生死桎梏中解脫出來。"

黑指婆羅門這才了解了佛陀所說的："放下"之道理。

"放下"，這是非常不容易做到的，吾人有了功名，就對功名放不下；有了金錢，就對金錢放不下；有了愛情，就對愛情放不下；有了事業(yè)，就對事業(yè)放不下。

我們在肩上的重?fù)?dān)，在心上的壓力，豈止手上的花瓶？這些重?fù)?dān)與壓力，可以說使人生活得非常艱苦。必要的時候，佛陀指示的"放下"不失為一條幸福解脫之道！

我們常說："拿得起，放得下"，其實，所謂"拿得起"，指的是人在躊躇滿志時的心態(tài)，而"放得下"，則是指人在遭受挫折或者遇到困難時應(yīng)采取的態(tài)度。范仲俺說"不以物喜，不以己悲"，有了這樣一種心境，就能對大悲大喜、厚名重利看得很小、很輕，自然也就容易"放得下"了。

有一個叫秦裕的奧運會柔道金牌得主，在連續(xù)獲得203場勝利之后卻突然宣布退役，而那時他才28歲，因此引起很多人的猜測，以為他出了什么問題。其實不然，秦裕是明智的，因為他感覺到自己運動的巔峰狀態(tài)已經(jīng)過去，而以往那種求勝的意志也迅速減退，這才主動宣布撤退，去當(dāng)了教練。應(yīng)該說，秦裕的選擇雖然若有所失，甚至有些無奈，然而，從長遠來看，這也是一種如釋重負(fù)、坦然平和的選擇，比起那種硬充好漢者來說，他是英雄，因為他消失于人生最高處的亮點上，給世人留下的是一個微笑。

一個職務(wù)、一種頭銜，自然意味著-個人在社會上所取得的成就和地位，它的意義是不言而喻的。但是，凡事都有一個度。適可而止，于是心定，定而后能靜，靜而后能安，安排既定，自能應(yīng)付自如，就不會既忙且亂了。在生活中，很多時候，懂得放下才能收獲更多。

成功并不總是青睞那些死守一個真理的執(zhí)著者，還格外偏愛那些懂得適時放棄的聰明人。要想達到自己的目標(biāo)，我們固然要"拿得起"；但與此同時，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)"此路不通"時，也要學(xué)會及時地放下。片面地偏向任何一點，生命的天平都有可能發(fā)生難以控制的偏斜，到時再來補救就來不及了。

在黑暗中尋找光明

一個年輕書生，自小勤奮好學(xué)。無奈貧瘠的小村里，沒有一個好老師。后生的父母決定：變賣一切家產(chǎn)，讓孩子外出求學(xué)。

這天，天色已黑，書生饑腸轆轆，準(zhǔn)備翻過山那頭找戶人家借住一宿。走著走著，樹林里忽然竄出一個攔路搶劫的山匪。書生立即拼命往前逃跑，無奈他體力不支，再加上山匪窮追不舍，眼看著就要被追上了，正在走投無路時，書生一急鉆進了一個山洞里。山匪見狀，哪肯罷手，他也追進山洞里。洞里一片漆黑，在洞的深處，書生終究未能逃過山匪的追逐，他被山匪逮住了。一頓毒打自然不能免掉，身上的所有錢財和衣物，甚至包括一把準(zhǔn)備為夜間照明用的火把，都被山匪一擄而去。山匪給他留下的只有一條薄命。