無(wú)欲則剛，以退為進(jìn)

以迂為直，以患為利

孫子在《軍爭(zhēng)篇》中指出："軍爭(zhēng)之難者，以迂為直，以患為利。"在《九地篇》里也說(shuō)："投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫眾陷于害，然后能為勝敗。"這兩句話意思是說(shuō)，軍隊(duì)爭(zhēng)取先機(jī)之利最困難的地方是要把迂回的彎路變?yōu)橹甭?，要把不利變成有利。把士卒投入危地，才能轉(zhuǎn)危為安；陷士卒于死地，才能轉(zhuǎn)死為生。軍隊(duì)陷入危境，然后才能奪取勝利。歷史上不少名君良將正是運(yùn)用孫子這一用兵思想，導(dǎo)演了一幕幕轉(zhuǎn)敗為勝、轉(zhuǎn)死為生、轉(zhuǎn)患為利的活劇。我國(guó)古代著名戰(zhàn)將韓信井陘背水之戰(zhàn)就是以患為利的著名戰(zhàn)例。人生競(jìng)爭(zhēng)如同戰(zhàn)場(chǎng)軍爭(zhēng)。逆境可以激勵(lì)弱者，造就強(qiáng)者；逆境可以磨煉意志，笑對(duì)人生。

北宋名將曹瑋有一次率軍與吐蕃軍隊(duì)作戰(zhàn)，初戰(zhàn)告勝，敵軍狼狽潰逃。曹瑋命令士兵驅(qū)趕著繳獲的一大群牛羊往回走。牛羊走得很慢，落在了大部隊(duì)后面。有人看了覺(jué)得不得了，這萬(wàn)一敵軍突然殺個(gè)回馬槍?zhuān)约翰皇撬赖煤軕K？于是跑去向曹瑋建議："牛羊用處不大，又會(huì)影響行軍速度，不如將它們?nèi)酉?，我們也能安全、迅速趕回營(yíng)地。"曹瑋不接受這一建議，也不作任何解釋?zhuān)皇遣粩嗯扇巳刹焱罗婈?duì)的動(dòng)靜。吐蕃軍隊(duì)的大將軍狼狽逃竄了幾十里，聽(tīng)探子報(bào)告說(shuō)，曹瑋舍不得扔下牛羊，致使部隊(duì)亂哄哄地不成隊(duì)形。大將軍暗喜，還以為這個(gè)曹瑋是什么了不得的人物，連幾頭牛羊都舍不得放棄，鼠目寸光，真是沒(méi)有大氣候。如此一想，便掉頭趕回來(lái)，準(zhǔn)備襲擊曹瑋的部隊(duì)。

曹瑋得到這一情報(bào)，便讓隊(duì)伍走得更慢，到達(dá)一個(gè)有利地形時(shí)，便整頓人馬，列陣迎敵。當(dāng)吐蕃軍隊(duì)趕到時(shí)，曹瑋派人傳話給對(duì)方大將軍說(shuō)："你們遠(yuǎn)道趕來(lái)，一定很累吧。我們不想趁別人勞累時(shí)占便宜，請(qǐng)你讓兵馬好好休息，過(guò)一會(huì)兒再?zèng)Q戰(zhàn)。"吐蕃將士正苦于這百十里地跑得太累，很樂(lè)意地接受了曹瑋的建議。等吐蕃軍隊(duì)歇了一會(huì)兒，曹瑋又派人對(duì)其統(tǒng)帥說(shuō)，"現(xiàn)在你們休息得差不多了吧？可以上陣打一仗啦!"于是雙方列隊(duì)開(kāi)戰(zhàn)，只一個(gè)回合，就把吐蕃軍隊(duì)打得大敗。

后來(lái)，曹瑋才告訴部下："我扔下牛羊，吐蕃軍隊(duì)就不會(huì)殺回馬槍而消耗體力，這一去一來(lái)的，畢竟有百里之遙啊!我如下令與遠(yuǎn)道殺來(lái)的吐蕃軍隊(duì)立刻交戰(zhàn)，他們會(huì)挾奔襲而來(lái)的一股銳氣拼死一戰(zhàn)，雙方勝負(fù)難定；只有讓他們?cè)陂L(zhǎng)途行軍疲勞后稍微休息，腿腳麻痹、銳氣盡失后再開(kāi)戰(zhàn)，才能一舉將其消滅。"

生活中，不好的境遇有時(shí)會(huì)不期而至，使得我們猝不及防，這時(shí)我們更要學(xué)會(huì)放棄。放棄焦躁性急的心理，安然地等候生活的轉(zhuǎn)機(jī)。

生就像是我們?cè)诹熊?chē)上的一次長(zhǎng)途旅行，到了站點(diǎn)，你就必須下車(chē)。沉迷于過(guò)往的人將永遠(yuǎn)生活在痛苦和遺憾之中。

一只倒霉的狐貍被獵人套住了一只爪子，它毫不遲疑地咬斷了那只小腿，然后逃命。放棄一只腿而保全一條生命，這是狐貍的哲學(xué)。人生亦應(yīng)如此，當(dāng)生活強(qiáng)迫我們必須付出慘痛的代價(jià)時(shí)，主動(dòng)放棄局部利益而保全整體利益是最明智的選擇。智者云："兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。"趨利避害，這也正是放棄的實(shí)質(zhì)。

對(duì)生活對(duì)人生要有一種超然的關(guān)照，即使我們達(dá)不到這種境界，我們也要在學(xué)會(huì)放棄中，爭(zhēng)取活得灑脫一些。

以退為進(jìn)的智慧

老子說(shuō)："夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。"這句話的意思是，正因?yàn)椴慌c人相爭(zhēng)，所以天下沒(méi)人能與他相爭(zhēng)。

可惜的是，兩千多年來(lái)，能參悟和運(yùn)用這一心術(shù)的人真是鳳毛麟角。在名利面前，往往爭(zhēng)得你死我活的，結(jié)果大部落得個(gè)遍體鱗傷、兩手空空，有的甚至身敗名裂、命赴黃泉。

若人們都能學(xué)會(huì)以平常心觀不平常事，則事事平常。平常心不是"看破紅塵"，也不是消極遁世。平常心應(yīng)該是一種境界，平常心是積極人生，平常心是道。不以物喜，不以己悲；無(wú)時(shí)不樂(lè)，無(wú)時(shí)無(wú)憂。工作本極平常，敬業(yè)不衰，全力以赴，竭盡心智……

江南有一個(gè)大家族，老爺子年輕時(shí)是個(gè)風(fēng)流公子，養(yǎng)了一大群妻妾，生下一大堆兒子。眼看自己一天比一天老了，他心想：這么大一個(gè)家當(dāng)總得交給一個(gè)兒子來(lái)管吧。可是，管家的鑰匙只有一把，兒子卻有一大群。于是，兒子們斗得你死我活，不亦樂(lè)乎。這時(shí)，只有一個(gè)兒子默默地站在一邊，只幫老爺子干事，從不參與爭(zhēng)斗。爭(zhēng)來(lái)斗去，老爺子終于想明白了，這把鑰匙交給這群爭(zhēng)吵的兒子中的任何一個(gè)，他都會(huì)管不好。最后，老爺子將鑰匙交給了不爭(zhēng)的那個(gè)兒子。