2001年，21世紀的頭一年，中國發(fā)生兩件大事：（1）“入世”成功，中國將按照“世界貿易組織”（世貿，WTO）的章程擴大進出口貿易；（2）“申奧”成功，2008年北京將主辦世界奧運會。這兩件事所以稱得上大事，因為它們標志著在21世紀中國準備走進世界。中國一向有“世外桃源”的美名，只顧“四海之內”，不顧“四海之外”，現(xiàn)在改弦易轍，準備走出桃源，進入世界，這是中國的大事，也是世界的大事。

世外桃源的傳統(tǒng)意識

《桃花源記》是一篇好文章，大家喜歡讀，我也喜歡讀?！短一ㄔ从洝返乃枷胧浅鍪溃叱鍪澜?、安居古代。我的思想是入世，走進世界、追趕現(xiàn)代?！短一ㄔ从洝犯业乃枷胪耆喾?，為什么我也喜歡讀它呢？其中道理直到最近我才明白。原來，我生活在傳統(tǒng)思想之中，出世早已成為我的潛意識。我的入世思想是后來從書本中學來的，只是包在潛意識外面的一層薄膜，所以我雖然有入世思想而喜歡讀出世文章?！短一ㄔ从洝肺墓P優(yōu)美，只是吸引我的次要原因。

中國的出世意識來自三個方面：哲學傳統(tǒng)、地理環(huán)境和歷史背景。

哲學傳統(tǒng)。我們的哲學受宗教影響極大。佛教，從西漢哀帝元壽元年（公元前2年）傳入中國。已經有兩千年歷史；佛教在印度衰落之后，中國成為世界佛教的主要基地。佛教修行的最終目的是達到“涅槃”。“涅槃”的意思說穿了就是一個“死”字。“生”都不要，還要“入世”嗎？道教，從東漢順帝漢安元年（142年）的五斗米道算起，有一千八百多年。道教本來是中國的原始巫術，沒有教祖就領來一個老子作為螟蛉教祖。道教修煉的最終目的是成仙。仙人不住在地上，而住在云端里，當然遠離塵世。魏晉玄學：尊崇“三玄”（《老子》《莊子》《周易》），以道解佛，援儒入佛，講玄虛、辯有無，清淡度日。宋明理學，是“儒道佛”的混合。理學的所謂“體用”和“理殊”，皆出于佛教?！袄韺W掛著儒家的招牌，其實是禪學、道家、道教、儒教的混合產品”（馮友蘭）。中國的宗教和哲學都深藏著出世意識。只有儒家有入世思想，但是受佛道感染，儒冠而佛心，儒衣而道言，失去了孔孟的積極入世精神。

地理環(huán)境。東亞在歐亞大陸的東端，由喜馬拉雅山隔開，自成區(qū)域。北有流沙，西有峻嶺，南有榛莽，東有大海，一個天然的封閉天下。中國居東亞的中心，遺世獨立。請到山東海邊看看“天盡頭碑”，這就是天下的極限。

歷史背景。宋元明清，多半時間由入侵的外族統(tǒng)治。他們進入中國，猶如到了天堂，心滿意足，不求發(fā)展，關起門來盡情掠奪。元代皇帝有一次問大臣能否殺盡漢人，把尸體運去肥沃蒙古草原。明代鄭和下西洋，是去宣揚國威、不是去開拓疆域，是依照已知航道、不是去開辟航道。清代后期，英國要求跟中國建交通商。中國皇帝說，“萬物皆備于我”，不需要蠻夷之邦的東西。宋元明清各代都長期實行海禁。

傳統(tǒng)力量束縛住歷史，力量之大，遠遠出乎想象?！胺e重難返”不是一句空話。東方如此，西方也是如此。西班牙和葡萄牙到中南美殖民比英國到北美殖民早一百多年，為什么至今中南美落后于北美？學者認為，深層原因是伊比利亞傳統(tǒng)的慣性在起作用。東西德合并到如今，東德仍舊無法趕上西德，成為西德難于放下的包袱。什么緣故？學者認為，深層原因是東德社會主義傳統(tǒng)的慣性在起作用。由此可以了解為什么俄羅斯的經濟改革如此之難。我們的傳統(tǒng)包袱十分沉重，我們的潛在慣性還沒有被自己發(fā)覺。兩千年的出世傳統(tǒng)阻礙著中國走進世界。