呂端設(shè)思深遠(yuǎn),態(tài)度鎮(zhèn)靜,老謀深算,在預(yù)知王繼恩等人的計(jì)謀后,審慎防備,先果斷鎖住王繼恩,防止節(jié)外生枝。然后以先帝的名義和顧全大體的理由說(shuō)服李太后,到真宗即位后,還想到卷簾驗(yàn)明正身,雖屬犯上之舉,但卻是非常時(shí)期不可忽視的一道程序。
最后,為真宗清除異己,穩(wěn)固其地位,也是政治斗爭(zhēng)的必經(jīng)程序。
從這一系列步驟來(lái)看,呂端的確不愧“大事不胡涂”的美譽(yù)。小事不胡涂,不能說(shuō)是有見(jiàn)識(shí);大事一定不肯胡涂過(guò)去,這就是智慧加決斷。
大事不糊涂呂端的為人又如何?列出幾件事看看。呂端爺爺呂兗的頂頭上司(五代十國(guó)的事)滄州節(jié)度使劉守義造反,兵敗后呂家被牽連要誅滅九族。當(dāng)時(shí)呂端的爸爸還是個(gè)小孩,同鄉(xiāng)老友趙玉冒死說(shuō)呂老爸是他們家兒子不是呂家的,保了呂家一脈。后來(lái)呂端報(bào)恩,幾十年一直照顧趙家,把趙家小孩趙紹宗當(dāng)成自己親兒子,還負(fù)責(zé)給推薦了工作。
呂端有個(gè)老鄉(xiāng),兒子癱瘓臥床,呂端每個(gè)月都給錢。但是他卻從不私蓄財(cái)產(chǎn)。以至于辭世之后兩個(gè)兒子生活困難,賣了祖宗房產(chǎn)還是一屁股債,媳婦也娶不起。直到宋真宗偶然得知,才替呂家兩位公子贖回房產(chǎn)、還清債務(wù)、解決個(gè)人問(wèn)題等等不表。
宋史《呂端傳》對(duì)呂端的能力為人,各方面評(píng)價(jià)都高得罕見(jiàn),甚至夸他“恣儀瑰秀”長(zhǎng)得帥。看呂端四十年宦海生涯,兩代帝王都很受寵,幾乎沒(méi)有受到?jīng)_擊,這個(gè)就非常罕見(jiàn)。其實(shí)僅從這里提到的幾件事,就大致能想像到官場(chǎng)的種種兇險(xiǎn),小事糊涂大事不糊涂的呂端,一路化險(xiǎn)為夷走過(guò)來(lái)。
對(duì)局之中,把“抓大放小”之計(jì)用在正道上,則多少有些悲壯和凄涼的色彩。大難當(dāng)前,有人主動(dòng)站出來(lái)代人受難是一種犧牲小處,完成大局;為了渡過(guò)暫時(shí)的難關(guān),而被迫放棄眼前的利益也是一種抓大放小。
公元前607年,晉靈公被趙氏家族成員所殺。幾年后,晉靈公的繼承人晉景公即位。晉景公的寵臣屠岸賈進(jìn)讒言說(shuō):“趙氏家族過(guò)去弒殺了靈公,現(xiàn)在他們又在密謀造反。”晉景公信以為真,命屠岸賈將趙氏家族斬盡殺絕。
有人將這一消息偷偷告訴了趙氏家族的重要成員趙朔。趙朔把自己已懷孕的夫人送入宮中躲藏,然后自殺身亡。不久,屠岸賈率領(lǐng)軍隊(duì)沖進(jìn)趙家,將趙氏家族滿門抄斬。只有趙朔之妻因事先躲入王宮才幸免于難。后來(lái),趙朔之妻生下一子,取名趙武。但不知是誰(shuí)走漏了風(fēng)聲,屠岸賈到處尋找趙氏孤兒,并下令把晉國(guó)半歲以下、一月以上的嬰兒一律殺死,隱藏趙氏孤兒者將處以極刑。
在這危急時(shí)刻,趙家的兩位忠實(shí)門客程嬰和公孫杵臼,商量怎樣才能保住趙氏孤兒。程嬰有一個(gè)兒子與趙氏孤兒同齡,他愿意獻(xiàn)出自己的兒子代趙氏孤兒受死。公孫杵臼說(shuō):“你肯舍得你的孩兒,不如交付與我,你向屠岸賈自首,說(shuō)公孫杵臼藏著趙氏孤兒。屠岸賈必定領(lǐng)兵校來(lái)捉拿,我便和你親兒一同受死。你將趙氏孤兒撫養(yǎng)成人,與他父母報(bào)仇,方才是個(gè)長(zhǎng)策?!鄙塘客桩?dāng)后,公孫杵臼先帶著程嬰的兒子藏進(jìn)山中,然后程嬰去向屠岸賈告密。這樣,公孫杵臼和程嬰的兒子被屠岸賈處死,而真正的趙氏孤兒被安全地送出王宮,由程嬰撫養(yǎng)成人。
趙氏孤兒就是后來(lái)的趙武。到趙武十五歲那年,他終于為趙氏家族恢復(fù)了名譽(yù)和地位。年少的趙武對(duì)新任國(guó)君晉悼公說(shuō):“屠岸賈為非作歹,死有余辜,我與他有不共戴天之仇。請(qǐng)?jiān)试S我殺死屠岸賈的全家,為趙家報(bào)仇,為忠良雪恨!”晉悼公同意了趙武的請(qǐng)求,趙武最終得以報(bào)仇雪恨。
這也是關(guān)于“抓大放小”的故事,小處雖然有所犧牲,有所遺憾,有所瑕疵,有所缺陷,有所不圓滿,但是只要最終在大局中獲勝,那就是真正的勝利。通過(guò)抓大放小,使得處于劣勢(shì)的趙氏家族終于破了屠岸賈所設(shè)的這個(gè)陰險(xiǎn)的局。
要做到“抓大放小”,應(yīng)該有了長(zhǎng)遠(yuǎn)和總體的把握,就如多了一只眼睛。這只眼睛長(zhǎng)在身外,高屋建瓴,從上往下俯視。這樣,每當(dāng)遇到問(wèn)題的時(shí)候,能看到自己,也看到對(duì)方,看到事件之內(nèi),也看到事件之外,看到現(xiàn)在,也看到過(guò)去將來(lái),因此能做出英明的決策。