在一個局里面，往往是不同的人表面現(xiàn)象相似但實質(zhì)不同，是很容易迷惑人的。

有的外貌溫厚和善，行為卻驕橫傲慢，非利不行；有的貌似長者，其實是奸人；有的外貌圓滑而內(nèi)心剛直；有的看似堅貞，實際上疲沓散漫；有的看上去泰然自若，遲遲慢慢，可他的內(nèi)心卻總是焦躁不安。目空一切的人看樣子很聰明；愚蠢得可愛的人看上去像個正人君子；魯莽的人看上去往往好像很勇敢。隨隨便便許諾的人給人的印象很爽快，實際上這種人卻很少有什么信用；什么事都要插手的人好像多才多藝，一旦要他拿出真本事就會露餡；銳意進取的人似乎精誠專一，可是這種人的熱情不會持久；吹毛求疵的人好像是很精明，實際上只能添麻煩；動不動答應(yīng)給人這樣那樣好處的人好像樂于施惠，但是這種人常常說了不算；當(dāng)面百依百順的人貌似忠誠，然而這種人大多是陽奉陰違之輩。這都是一些似是而非的典型現(xiàn)象。也有似非而是的情況。大政治家看似奸詐，卻是能成就大事業(yè)的人；有大智慧的人看似癡愚，然而其內(nèi)心卻一片空明，聰明蓋世；博愛的人看似虛幻，其心胸實際上非常寬厚充實；正直無私的忠言雖然聽了讓人不高興，但其情感卻是出自一片至誠。

識別他人很困難嗎？其實不是。一個再狡猾的人，也會在細節(jié)處露出馬腳。所以，識人于微，在細節(jié)處識人確實是一項了不起的本事。一個主要的智慧在于要從小的方面推斷大的方面，從今天的行為推斷以后的行為，得出用人策略。

周亞夫是漢景帝的重臣，在平定七國之亂時，立下了赫赫戰(zhàn)功，官至丞相，為漢景帝獻言獻策，忠心耿耿。一天漢景帝宴請周亞夫，給他準備了一塊大肉。但是沒有切開，也沒有準備筷子。周亞夫很不高興，就向內(nèi)侍官員要了雙筷子。漢景帝笑著說：“丞相，我賞你這么大塊肉吃，你還不滿足嗎？還向內(nèi)侍要筷子，很講究??！”周亞夫聞言，急忙跪下謝罪。漢景帝說：“既然丞相不習(xí)慣不用筷子吃肉，也就算了，宴席到此結(jié)束。”于是，周亞夫只能告退，但心里很郁悶。

這一切漢景帝都看在眼里，嘆息到：“周亞夫連我對他的不禮貌都不能忍受，如何能忍受少主年輕氣盛呢？”漢景帝通過吃肉這件小事，試探出周亞夫不適合做太子的輔政大臣。漢景帝認為，周亞夫應(yīng)把賞他的肉，用手拿著吃下去，才是一個臣子安守本分的品德，周亞夫要筷子是非分的做法。漢景帝依此推斷，周亞夫如果輔佐太子，肯定會生出些非分的要求，趁早放棄了他做太子輔政大臣的打算。

這就使?jié)h景帝所謂的“一雙筷子”識人的故事。通過一件小事，就能知人品性。知人品性，就能對人有所防備，使自己不掉進他人所設(shè)的局里。

這種識人于微的故事，在歷史上還有很多。比如呂元膺。唐朝時，德高望重的呂元膺任東都洛陽留守時，經(jīng)常和他的門客一起下棋。

有一次，呂元膺一邊下棋，一邊批閱公文，看著批著，竟忘了下棋。和他一起下棋的那個門客一看，機會來了，就趁機偷偷地換了一枚棋子。這樣一來，局勢頓時大變，那個門客就可以穩(wěn)操勝券了。

說來也巧，偏偏他這個小動作讓呂元膺看到了。呂元膺也不當(dāng)即拆穿，就打著哈哈結(jié)束了這盤棋。第二天他客客氣氣地對那門客說：“我這兒人浮于事，難免會耽誤先生的前程，還是另請高就吧。”說罷，給他準備了一份禮物，為他送行。門客是啞巴吃餛飩，心中有數(shù)，只好紅著臉，訕訕地走了。

十多年過去了，呂元膺一直閉口不談這件事。直到他病危前夕，才語重心長地對圍在病床邊上的兒孫們說：“為人處世，交朋友一定要認真對待，仔細選擇。十多年我在東都時，和一個門客相處極好，就是為了這么一枚棋子，我下決心把他辭卻，不再與他交往。說起來，他趁我不注意的時候偷偷更換一枚棋子，原是小事一樁，有什么可以大驚小怪的？但我卻從中看到他的心跡可畏。當(dāng)初如果直接說出來，又怕他擔(dān)驚受怕，從此一輩子抬不起頭來。但是事至今日如果再不說，又怕你們不了解真情，會引起誤會。這么一說，我也就沒有好牽掛的了?！?/p>