【原文】

三十輻，共一轂，

當(dāng)其無，有車之用。

埏埴以為器，當(dāng)其無，

有器之用。

鑿戶牖以為室，

當(dāng)其無，有室之用。

【譯文】

車輪的三十根輻條集中在車軸的周圍，中間只有留下穿軸的空間，車輪才能發(fā)揮它的作用。

揉摶粘土作陶器，當(dāng)器皿中有空虛的地方才有器皿的作用。

建造房屋，當(dāng)房屋中有空虛的地方才有房屋的作用。

【道家思維】

在常人看來 虛無 是沒有用的，專心研究 虛無 的道家也是沒有用的學(xué)問，難道 虛無 真的像人們想象的那樣沒有用嗎？本章中老子通過一個個淺顯具體的實例論證了 虛無 的妙用。

虛無 并非無用，只是人們不知 虛無 的用法罷了。

看似虛無的 道 并非無用，只是人們不知 道法 的奧妙罷了

【思維案例】

虛無的價值

老子的智慧高遠深廣，名動四方，因此經(jīng)常有人從遠方趕來向他求教，但是在鄉(xiāng)里，熟悉老子的鄉(xiāng)鄰卻并不覺得老子有什么特殊之處，在他們的眼里，老子只不過是兒時的一個玩伴，現(xiàn)在的一個看管書庫的小吏，一個和藹平易的老者。有一天，老子的一位鄰居見到老子正在散步，不禁好奇地問他： 老先生，我常常看到有許多有名望的人到你家來拜訪，他們來做什么？

老子和藹地看著這位年輕人說： 他們是來求道的。

年輕人疑惑不解地問： 道是什么？ 老子笑著說： 道就是虛無。

年輕人聽罷不禁大笑： 虛無有什么好請教的，既看不見又摸不著，虛虛的東西，與其這樣還不如學(xué)點務(wù)農(nóng)經(jīng)商的本領(lǐng)更實用一些。

老子聽后并不反駁，只是指著街道旁邊的房子對年輕人說： 年輕人你告訴我，房子是用來做什么的？

年輕人奇怪地望著老子說： 房子當(dāng)然是用來住人的，這是三歲小孩都知道的事情。 老子又問道： 那你告訴我，如果房子中間實的而不是空的，它能住人嗎？

年輕人說： 那當(dāng)然不能住人。

老子笑道： 這樣看來， 空 并不是一無是處，它還是有用的。 年輕人聽后若有所悟，忙恭敬地向老子施禮： 老先生請恕我愚鈍，剛才您所講的道理我有些明白，但是不完全懂，請您再詳細地解釋一下好嗎？

老子接著說： 在常人看來 虛無 似乎是什么也沒有，空空蕩蕩，看不見，摸不著，沒有一點用處。但是你知道嗎？沒有 虛 就沒有 實 ，沒有 無 就沒有 有 。就拿這房子來說，如果房子沒有 空 ，它就一點用處也沒有，就不能住人。常人只看見 實有 的用處而不知 虛無 的用處更大， 虛無 其實是 實有 的根本，要想真正把握 實有 就得先認清 虛無 是什么，所謂求道，其實就是指學(xué)習(xí)認識 虛無 的過程。

年輕人聽后茅塞頓開，感嘆道： 聽您的一席話，讓我有如夢初醒的感覺，直到今天我才明白 虛 原來比 實 更有用。

【原文】

故，有之以為利，

無之以為用。

【譯文】

由此可知， 有 之所以能夠給人提供便利，

靠的是 無 所提供的功用。

【道家思維】

道家思維注重研究 虛無 的功用，并努力使之融入到實踐方法之中， 虛無 的思想曾在中國古代政治、經(jīng)濟、軍事、教育、藝術(shù)、建筑、武術(shù)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)等諸多的領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用，取得了無數(shù)顯著的成果。而且隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人類邁入信息社會， 虛無 比 實有 發(fā)揮著越來越大的作用，信息取代了土地、能源、金錢成為第一生產(chǎn)要素，互聯(lián)網(wǎng)所構(gòu)筑的虛擬世界迅速瓦解了現(xiàn)實世界的種種功能。可以說，隨著社會的發(fā)展， 虛無 思想的重要性將會被越來越多的人認識到，成為人們認識世界和改造世界的強有力的思維工具。

了解 有 只能明了事物的表面效果用途，認識 無 才能洞察事物深層次的功能結(jié)構(gòu)，真正使 有 發(fā)揮作用。