3對生命冷漠是社會(huì)和諧最大的敵人

社會(huì)之所以呈現(xiàn)和諧與美妙，關(guān)鍵還是在于人與人之間的信任與溝通，在于人與人之間溫情的幫助及無條件的關(guān)愛。

傳統(tǒng)文化要求我們：嚴(yán)于律己，寬以待人。殊不知，易批判自己的人，也易批判他人。每個(gè)人在追求生命目標(biāo)的過程中，難免與預(yù)期有所誤差，而當(dāng)誤差產(chǎn)生時(shí)，每每首先反省自身，也會(huì)自我批判，在點(diǎn)滴的過程中，忘了旅程中最重要的事務(wù)必然是——寬恕自己及他人，輕裝前進(jìn)。自愛與愛人本是同一，寬恕自己與寬恕他人，是獲得自由的必經(jīng)之途。當(dāng)我們遭遇挫折、遭遇不公、遭遇不解、遭遇誤會(huì)時(shí)，以這樣的心態(tài)來應(yīng)對，會(huì)心寬很多。

現(xiàn)代社會(huì)，由于生活節(jié)奏的加快，人們精神世界的封閉，在一定的程度上影響了傳統(tǒng)“正義”的回歸。于是，我們的良心、善心、愛心、熱心，也就早已經(jīng)變得如此脆弱，太不堪一擊了。而自我價(jià)值感最深的體現(xiàn)是在于有意義真愛關(guān)系中所獲得的成功感。所有殺人及自殺者內(nèi)心的動(dòng)力并不是毀滅，而是渴望獲得別人的認(rèn)同，渴望擁有與別人充滿愛的關(guān)系。從這一點(diǎn)來看，值得慶幸的是，減少鄭民生們的產(chǎn)生及阻止N連跳的再次發(fā)生是我們還有幸活著的人可以努力的方向。如今從各方面?zhèn)鬟_(dá)來的訊息上我們可以了解到，政府也已經(jīng)意識到：處于社會(huì)轉(zhuǎn)軌變型期的中國，正處于一個(gè)非常特殊的發(fā)展時(shí)期，在這個(gè)過程中，指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展及管理理論的創(chuàng)新不僅是必然的，而且是非常迫切！

4有愛就有希望

關(guān)于中國人生命價(jià)值及尊嚴(yán)課題的探討，我相信，是一個(gè)時(shí)代性的課題，也牽引著無數(shù)華夏兒女的心。有幸的是，許許多多海內(nèi)外的有識之士都在用各自的方式和渠道，貢獻(xiàn)著他們的智慧和思考。在這里，我想摘錄不久前新加坡《聯(lián)合早報(bào)》發(fā)表的中國早點(diǎn)之“京選視界”的一篇文章來作為期盼：

有希望的社會(huì)

之前在各地發(fā)生的一連串殺童案以及近期富士康員工頻繁跳樓自殺的事件，凸顯了社會(huì)部分群體的脆弱心理狀態(tài)，還有長期被社會(huì)忽略的心理健康問題。這些引起廣泛社會(huì)效應(yīng)的反社會(huì)暴力行為與個(gè)人厭世行為，在很大程度上都是心理健康失常的后果。這些可謂生無所戀的人是在怎樣的精神狀態(tài)下，做出非理性且傷害生命的極端動(dòng)作，至今不完全被外界所了解，但確實(shí)是值得深入關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象。

據(jù)官方統(tǒng)計(jì)，有顯著比例的民眾存在心理健康問題。最新一期《瞭望》新聞周刊引述中國疾病預(yù)防控制中心精神衛(wèi)生中心去年初公布的數(shù)據(jù)顯示，中國各類精神疾病患者人數(shù)超過一億人；而另有研究數(shù)據(jù)顯示，中國的重癥精神病例早已超過1600萬人。這些數(shù)據(jù)釋放的信號，既反映精神疾病在現(xiàn)代生活中的普遍性，也指向衛(wèi)生當(dāng)局有必要更加重視其防治，防療和研究。尤其當(dāng)這個(gè)社會(huì)處于急速轉(zhuǎn)型的過程中，屬于個(gè)人精神領(lǐng)域而不容易被察覺的心理健康問題，結(jié)合社會(huì)大環(huán)境的外部因素，擴(kuò)大成為深層問題的風(fēng)險(xiǎn)正在增加。

改革開放30多年來，中國舉國上下努力不懈地投入經(jīng)濟(jì)建設(shè)，換取了物質(zhì)生活的大幅改善，社會(huì)價(jià)值觀也在無形中急速改變。

扭曲的性格找不到精神出口，報(bào)復(fù)社會(huì)和自殘的沖動(dòng)行為，雖有一定的隨機(jī)成分，但如果集中看待，或也可將之解讀為這個(gè)時(shí)代的發(fā)展烙印。經(jīng)濟(jì)發(fā)展并沒有帶來普遍的幸福感，對一些人來說，社會(huì)進(jìn)步反而造成更大的精神空虛。屬于精神病患高危群體的弱勢群體，感受想必更加深刻。越發(fā)明顯的是，在一個(gè)社會(huì)和政治改革滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)中，他們面對社會(huì)公義和生活尊嚴(yán)的缺失，正在經(jīng)歷物質(zhì)和精神上的雙重失落。

生活在逐漸板結(jié)固化的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，他們清楚知道個(gè)人卑微的出身，微薄的薪資，權(quán)力的不足決定了自己的命運(yùn)。外邊的繁華景觀和耀眼財(cái)富一再提醒他們，有一些夢醒的遙不可及。虛無，迷茫和幻滅，失去人生目標(biāo)的感覺大概就是如此。

心理健康與個(gè)人的性格有一定的關(guān)系，但也與大環(huán)境是否存在讓人樂觀的理由有關(guān)。種種因素都可能綜合造成當(dāng)前中國精神病患人數(shù)不斷攀升，但一個(gè)社會(huì)最不能也不該缺乏的是希望的養(yǎng)分，促使人們向好向善的活下去。一個(gè)沒有希望的人，心理上很難健康起來。從國家的角度，重視社會(huì)的心理健康，不妨從創(chuàng)造一個(gè)充滿希望的社會(huì)開始。

創(chuàng)造一個(gè)有希望的社會(huì)，充滿關(guān)愛的社會(huì)，對于中國人而言，是否只能是一個(gè)“烏托邦”的幻想呢？我個(gè)人的答案是否定的，如溫家寶總理所談的：“用心”！只要用心，只要有愛，凡事皆有可能！

在這樣的生命價(jià)值及尊嚴(yán)的探索課題中，我相信沒有一個(gè)勇于擔(dān)責(zé)的中華兒女可以坦然成為一個(gè)旁觀者，每一個(gè)人活在這世上，或大或小，或多或少，或高或低，都有個(gè)人的使命。中國頗負(fù)盛名的新東方學(xué)校創(chuàng)辦者——俞敏洪先生在一次演講中曾引用加拿大三文魚千辛萬苦、九死一生的回游產(chǎn)卵過程，發(fā)出感慨：

我們生命中總要去追尋一種經(jīng)歷，有的時(shí)候我們覺得人連條魚都不如。記得我在加拿大的時(shí)候，我看過加拿大三文魚回流，每次它回流產(chǎn)卵的時(shí)候，我總會(huì)發(fā)現(xiàn)生命極其壯觀，魚卵產(chǎn)在沙子里會(huì)被其他動(dòng)物吃掉很多。第二年春天的時(shí)候剩下的魚卵會(huì)變成小魚，小魚會(huì)順流而下，流到湖里，而在湖里又會(huì)被其他魚類吃掉一些。一年后，長大的魚會(huì)順著大河奔入海洋，然后繞太平洋一周，每四年一個(gè)循環(huán)。如果三文魚就在海洋中待著不回到湖里產(chǎn)卵，它就不會(huì)死，但它是受到內(nèi)心的召喚集中在河口開始往前游，一旦游進(jìn)河的時(shí)候就再也不吃任何東西拼命地往前游，然后游到目的地開始配對產(chǎn)卵，產(chǎn)好后就雙雙死亡。你會(huì)看到成千上萬的紅色死魚漂在河上，而老鷹和黑熊就在邊上等著。

我看了后特別感動(dòng)，一條小小的三文魚也知道，生的使命是不能放棄。那我們?nèi)松氖姑?，如何讓自己活得更加幸福，如何幫助別人，讓這個(gè)社會(huì)變得更加有意義？為什么宗教人士會(huì)活得相對簡單，因?yàn)樗麄児噍斄艘环N使命感。而連一條魚都經(jīng)歷了小溪流、湖泊、大海，他嘗到了淡水的清香和海水的苦澀，完成了生命的周期。如果我們這一輩子都沒有苦澀，沒有幸福和甜美，那生命是很遺憾的。