月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復凄凄，嫁娶不須啼；愿得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁。男兒重意氣，何用錢刀為！

《白頭吟》卓文君

于是才會有這首《白頭吟》，才會有"愿得一心人，白頭不相離"的感悟，卓文君在司馬相如"鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！ "的溫柔中掉落，才子佳人一見傾心，如此直率的告白，那么坦誠的回應。

在兩千多年前的中國，這樣的事情究竟是真是假，而今都已沒有了考證的必要，只要相信，在那個確定的空間里，一個司馬相如，一個卓文君，在毫無準備的情形下，就結(jié)下了終生。

隨后發(fā)生的故事被后世多次改變杜撰，搬上戲臺，搬上熒幕，文君隨著相如夜奔出逃，他們妄圖走出封建的桎梏，走向自由的未來，在他鄉(xiāng)賣酒為生，想要做一對只羨鴛鴦不羨仙的眷侶。想必那個時候，他們都是彼此不可分割的唯一，所以才做到如此決絕的地步，卓文君千金之身拋頭露面，司馬相如文人之軀擋風遮雨。

你會在心里產(chǎn)生疑問，如果日后他們沒有回到家鄉(xiāng)，沒有卓王孫的資助，他們是否能一直安于平淡將那濃香四溢的佳釀賣下去，地老天荒永不改變？雖說貧賤夫妻百事哀，但又何嘗不說患難見真情，在卓文君將"鳳求凰"領悟于心的時候，他們就注定了是要廝守終生的。

往事湮沒于風塵之中，文君私奔是為了愛情，回來亦是為了愛情。司馬相如卻要為了那個無名的女子將卓文君的愛情之夢無情打破。難道當初司馬相如娶她只是貪戀她那時貌美的容顏或是殷實的家境？

看著司馬相如送上的書信，從一到萬，唯獨沒有億，卓文君了然于心。當一切都已經(jīng)可以放下的時候，當初被他們奉為至上的愛情，如今已是一文不值。

既然司馬相如已經(jīng)沒有了回憶，那卓文君便將回憶拾起。司馬相如而今風光無限，要另覓新歡，卓文君自然攔不住，這個世界上本來就難有永恒不變的東西，在無數(shù)的誘惑下，也可以說司馬相如的變心與愛情無關。

"愿得一心人，白頭不相離。"可是誰能想到兩人還未見白頭，離別卻是必然的事情了。佛語有云："前世五百次的回眸，換來今生的一次擦肩而過。"不知道用了前世多少次的擦肩而過，才能換來這半生的廝守。從決絕地隨著司馬相如私奔，卓文君就將自己的命運把握在了自己的手中。

相遇相知是偶然為之，相離是必然之路。在這個紛紛擾擾的塵世之中，離別是因緣際會，早就命中注定的。但對于卓文君這樣將自己命運牢牢掌控的女子來說，司馬相如在接到那一封《怨郎詩》后，必然后悔的神情也應是在她的預料之中。

之后兩人重修舊好，共攜手白頭，真的實現(xiàn)了卓文君"白頭不相離"的諾言。故事在兩千多年前完美定格，他們成了歷史上一對浪漫伴侶，為后人所羨慕。當然這一切的一切都只是猜想而已，唯獨真實的便是那一首首民歌式的淺吟，道不盡那一年的春草重生，訴不完的那一份情思衷腸。

"上邪式"愛情宣言

《詩經(jīng)》中有一首簡單的歌，唱著："執(zhí)子之手，與子偕老；死生契闊，與子相悅。"歌聲綿綿不斷。

在許多年之后的漢朝，也有這樣一首簡單的歌，出自樂府，溫婉流轉(zhuǎn)，可以唱碎人心："天地合，乃敢與君絕！"

常說愛到濃時情轉(zhuǎn)淡，但是在《上邪》中，卻只見到了撕心裂肺、至死不悔的愛情誓言，在《上邪》中，愛情成為一種忠誠。世上有情愛萬般故事，卻只有一種愛情叫做生死同穴。"你若愛我，我便愿意將性命都交托于你。只要生死都能相守在一起，死亡又算得了什么呢？"這就是《上邪》轉(zhuǎn)告給后世的愛情宣言。