“生同衾，死同穴”是古代男女長久的生活理想，即使生不能同處，死也要同眠，而愛人先去之后，男人看著眼前妻子縫制的衣服，衣服整整齊齊擺放著，雖然有一些年頭了，但看起來和新的差不多。用手撫摸它們每一處針腳、每一個紐扣，似乎往事就要呼嘯而出，這件件都似珍寶，因為這些是世界上最懂他的人親手做的，還因為這個人已經(jīng)離他遠去，并且，永遠不會再回來。

這就是《邶風·綠衣》講述的故事。

綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷維其已？

綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡？

綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮。

絺兮绤兮，凄其以風。我思古人，實獲我心。

在這首詩中，拋開那些歷史、政治等的爭執(zhí)，會看到發(fā)自靈魂深處的聲音--

“綠兮衣兮”，只說了“綠衣”一物，用了兩個“兮”字斷開，似是哽咽，綠衣裳啊綠衣裳，綠色的面子黃色的里子。心憂傷啊心憂傷，什么時候才能止住我不憂傷？綠衣裳啊綠衣裳，綠色的上衣黃色的下衣。愁腸百轉(zhuǎn)心千結(jié)，何時才能忘掉這憂傷？綠絲線啊綠絲線，是你親手來縫制。我思念亡故的賢妻，使我平時少過失。細葛布啊粗葛布，夏天的衣裳在秋天穿上，自然覺得冷。我思念我的亡妻，實在體貼我的心。

“我們都是紅塵中人，一定承受著塵世之苦。”

19世紀法國偉大作家巴爾扎克說過這樣的話，大概是歲月在任何人臉上都會留下年輪，相濡以沫；感情在無論什么東西上面都留下痕跡，穿越空間。

在《綠衣》中，一個剛剛從深深的悲痛中擺脫出來的男人，看到故去之人所制作的東西，便又喚起剛剛抑制住的情感，重新陷入悲痛之中。是啊，衣在如新，人卻不知何處去了，怎么能不悲愴啜泣。

很多的時候，愛人要是離去之后并沒有留下什么東西，或許時間就會治好曾經(jīng)的傷痛。但我們都知道，感情豐富的人們卻偏偏不肯放手，只要是愛人曾經(jīng)用過的東西，都珍藏如生命。即使有意去舍棄，但最終還是珍存下來不少舊物，因為里邊有太多美好的記憶。

失去所愛，再沒有一點懷念之物，那人生還有什么可想的？而睹物使人傷感，悼亡更令人悲痛欲絕。誰都明白人死不可復生，正如死亡本身是人生無法超越的大限一樣。然而，死者生前留下的一切，在活著的人心里是那么清晰，那么深刻，那么刻骨銘心，以至于讓人無論如何也無法相信已經(jīng)陰陽相隔的事實。讓活著的人捶胸頓足，痛心疾首。

女人面對失去丈夫感性的居多，孟姜女失去丈夫，她的眼淚都能夠摧毀長城，白娘子與許仙分離，可以發(fā)下誓言讓雷峰塔倒西湖水干，《詩經(jīng)》中還有一首《唐風·葛生》說的就是女子哭悼亡夫的詩：

葛生蒙楚，蘞蔓于野。

予美亡此。誰與？獨處！

葛生蒙棘，蘞蔓于域。

予美亡此。誰與？獨息！

角枕粲兮，錦衾爛兮。

予美亡此。誰與？獨旦！

夏之日，冬之夜。

百歲之后，歸於其居！

冬之夜，夏之日。

百歲之后，歸於其室！

這是女子內(nèi)心的獨白，聽起來十分沉重，在荒涼的墓地，她悲慟地悼念亡夫，茫茫大地上野葛遮蓋了一層又一層，那野草下面隱藏著的，是一個多么讓人傷痛的現(xiàn)實??！

自己一生唯一愛著的丈夫，就長眠在野草之下。往后的日子是多么的難熬，自己將與悲傷同行，只有等到百年之后，同眠地下，才是最后的歸宿于解脫。

但愿每天都是夏天，但愿每夜都是冬夜，這樣才能盡快熬到百年的盡頭，盡早和地下的丈夫聚首。

這是女性的悼亡之作，凄凄低語，作為女人們無可厚非，而男性創(chuàng)作的悼亡詩更叫人印象深刻。也許正因為男人給世人的印象是一貫堅強的，當真正的悲傷流露之時，無法把控，一發(fā)不可收拾讓大家驚嘆。這種真真切切的情意，更加重了分量。