人的生存離不開五氣，離開了五氣，人的生命就停止了。因此說，人類對于自然有一種與生俱來的敬畏，只有順應(yīng)自然界的變化，才能生得自由，活得滋潤。如果人不能順應(yīng)自然，不能從自然界不斷獲取物質(zhì)，人的生命就結(jié)束了。

古人把“氣”看得很重要，認為“氣聚則生，氣散則亡”。具體到身體的內(nèi)部，氣的內(nèi)容則進一步豐富起來。比如，把人劃分為有形的物質(zhì)與無形的功能，兩者之間的關(guān)系叫做形與氣的關(guān)系。一個人只有形和氣相對平衡，才是健康的。如果一個人過于肥胖，一動就氣短，沒有氣力，活動不靈便，中醫(yī)學(xué)稱之為“形盛氣衰”；如果一個人過度消瘦，雖然力氣不小，行動靈活，但是不豐滿，甚至是皮包骨頭，就叫做“氣盛形衰”。在氣與形的關(guān)系之中，氣為陽，形為陰。

身體里的氣進一步細化，根據(jù)其所分布的部位不同、作用不同而形成不同的名稱，這就有了肺氣、心氣、肝氣、脾氣、腎氣、胃氣、宗氣、營氣、衛(wèi)氣等不同的稱謂。五氣入鼻，藏在心肺；五味入口，先入腸胃。五氣、五味可以代表對人體有益的萬物。

天之五氣自然界的五氣，即風(fēng)暑濕燥寒，隨著四時的更替而循環(huán)變化，四季總有一氣為主，或兼有其他氣的存在。順應(yīng)四時的氣候變化，根據(jù)自然規(guī)律防風(fēng)避寒，增減衣被，適時調(diào)養(yǎng)，則可抗邪于外，祛病安身。不能適應(yīng)天之五氣的變化，或非其時而有其氣，則人體就會發(fā)生與之相應(yīng)的病理變化。

五臟之氣五臟之氣是五臟生理功能的體現(xiàn)，包括心氣、肺氣、肝氣、脾氣、腎氣。五臟有其各自的生理特點，而五臟之氣又皆相貫通。五臟之氣的盛衰，最終會影響到五臟所主的肢體、九竅，因此仔細觀察并分析五臟表現(xiàn)于外的征象，可透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)所在，以探求病因。

五色之氣五色之氣是與五臟相關(guān)聯(lián)的表現(xiàn)于外部的氣色，即青氣、赤氣、黃氣、白氣、黑氣。它也是疾病反映于外的征象，望五色之氣，是望診的主要內(nèi)容，通過不同的氣色，可以讓我們發(fā)現(xiàn)與之相應(yīng)的內(nèi)部問題，從而找尋解決的途徑。