皮膚是人體與外界環(huán)境接觸的第一道防線，自然界中各種物理、化學(xué)、生物的因素都可以直接或間接地對(duì)人體產(chǎn)生不利的影響，而皮膚則首當(dāng)其沖。從機(jī)體內(nèi)環(huán)境來(lái)說(shuō)，各種內(nèi)在的、病理性的原因?qū)е屡K腑損傷，功能失調(diào)，氣血異常，陰陽(yáng)失衡，這些也會(huì)在皮膚上有所表現(xiàn)，即中醫(yī)所說(shuō)的“有諸內(nèi)，必形諸外”。因此，皮膚容貌的美麗源于內(nèi)外環(huán)境的協(xié)調(diào)一致，我們生活在自然界中，從外界的季節(jié)更替、氣候溫差、生活環(huán)境，到我們自身機(jī)體內(nèi)部的氣血運(yùn)行、臟腑經(jīng)絡(luò)以及精神情緒、起居飲食等方面對(duì)皮膚都有涉及。

具體就美容而言，它有狹義和廣義之分。狹義美容僅指顏面五官的美化和修飾；廣義美容則包括顏面、須發(fā)、軀體、四肢以及心靈等全身心的美化，是在健康基礎(chǔ)上的美容，它是根據(jù)健康和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人的顏面五官、須發(fā)爪甲、肌質(zhì)膚色、體型姿態(tài)、精神面貌、氣質(zhì)風(fēng)度等進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)的結(jié)果。一個(gè)人在內(nèi)臟腑機(jī)能正常，身體健康，在外才能皮膚紅潤(rùn)、肌肉豐滿、身軀挺拔、動(dòng)作矯健，從而給人以外形上的美感；只有心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力正常，才能精神愉快、思維敏捷、豁達(dá)大度、協(xié)調(diào)融洽，從而給人一種氣質(zhì)上的美感。

由內(nèi)而外談美容內(nèi)在調(diào)養(yǎng)是根本由內(nèi)而外談美容四時(shí)與皮膚美容從中醫(yī)學(xué)的角度來(lái)講，人是一個(gè)有機(jī)的整體，它把五臟六腑與筋脈肉皮骨、目舌口鼻耳、爪面唇毛發(fā)、怒喜思悲恐、魂神意魄志、青赤黃白黑等有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，形成一個(gè)統(tǒng)一的人體，并把人與自然四時(shí)氣候的變化聯(lián)系起來(lái)，形成了人與自然的統(tǒng)一。在這一整體觀的指導(dǎo)下，一切損容性疾病與美容缺陷的產(chǎn)生都與臟腑機(jī)能的紊亂、氣血陰陽(yáng)的失調(diào)、六淫致病因素的侵襲、五志七情過(guò)極的影響有密切關(guān)系，對(duì)其進(jìn)行整體調(diào)節(jié)，使損容性疾病和美容缺陷得到治療和糾正，從而可以達(dá)到美容的目的。誠(chéng)如《圣濟(jì)總錄》所言：“駐顏色，當(dāng)以益血?dú)鉃橄?，倘不如此，徒區(qū)區(qū)于膏面染髭之術(shù)，去道遠(yuǎn)矣?！?/p>

人類生活在自然界中，自然界存在著人類賴以生存的必要條件。自然界的變化可以直接或間接地影響到人體，而人體則相應(yīng)地產(chǎn)生反應(yīng)。屬于正常生理范圍內(nèi)的，即是生理的適應(yīng)性；超越了這個(gè)范圍，即是病理性反應(yīng)。故曰“人與天地相應(yīng)也”。

四時(shí)與皮膚美容〖1〗1 四時(shí)的含義一般來(lái)講，四時(shí)是指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二月、三月為春季，分別稱作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月為夏季，分別稱作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此類推。這是一年的四時(shí)。

四時(shí)還有另外一個(gè)含義，就是一天的四時(shí)。朝為春，日中（晝）為夏，日入（夕）為秋，夜半為冬。《靈樞·順氣一日分為四時(shí)》就有：“夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚?！痹绯?、中午、黃昏、夜半，人體的陽(yáng)氣存在著生、長(zhǎng)、收、藏的規(guī)律，因而病情亦隨之有慧、安、加、甚的變化。此外，將四時(shí)拓展為不同的時(shí)間劃分方法，就有了十二時(shí)辰等，進(jìn)而就有了“子午流注”。