42.犧牲一條生命換取五條生命并不總是道德的。因?yàn)槿绻麪奚粭l生命換取五條生命總是道德的，那么違背一個健康者的意愿而將他的器官移植給五個需要做器官移植的人就是道德的。但從事這種移植并不道德，因?yàn)檫@樣做侵犯了健康者的權(quán)利。所以，犧牲一條生命去換取五條生命并不總是道德的。

下面是該論證的一個良構(gòu)式：

43. 1如果犧牲一條生命換取五條生命總是道德的，那么違背一個健康者的意愿而將他的器官移植給五個需要做器官移植的人就是道德的。

2.違背一個健康者的意愿而將他的器官移植給五個需要做器官移植的人侵犯了健康者的權(quán)利。

因此，3.違背一個健康者的意愿而將他的器官移植給五個需要做器官移植的人是不道德的。

因此，4.犧牲一條生命去換取五條生命并不總是道德的。

注意，前提（2）并不支持子結(jié)論（3）。該結(jié)構(gòu)是由論證（42）中的前提指示者“因?yàn)椤倍@得的。最終結(jié)論（4）是從（3）和（1）推出來的。要使論證的結(jié)構(gòu)更清楚，就要縮短原文的表達(dá)，如“這樣做”在這里被擴(kuò)張和明確。

讓我們采用總是將論證的結(jié)論列為良構(gòu)式最后一步，并用“因此”一詞做標(biāo)記的約定。子結(jié)論也用“因此”一詞做標(biāo)記，并且區(qū)別于最終結(jié)論，因?yàn)樗鼈冇须p從作用，即假設(shè)它們在論證中是從更早的步驟推出，并支持后邊的步驟。當(dāng)然，子結(jié)論事實(shí)上可以不是更早步驟所充足支持的，它也可以不充足支持任何后邊的步驟。但良構(gòu)式可想而知是代表論者意圖的，即使那些意圖在邏輯上有缺陷。

讓我們來考慮另一個包含子結(jié)論的論證：

44.被害者X、Y和Z顯然為警方稱為“金炮手”的同一個人所殺，因?yàn)楸缓φ遆、Y和Z被同樣的來自38式手槍的鍍金子彈所槍擊。現(xiàn)在，我們知道大多數(shù)系列殺人者都選擇他們的同種族人作為被害者。而且X、Y和Z都白種人。最后，幾乎所有的系列殺人者都是男人。我們可以得出結(jié)論金炮手是一個白種男人。

下面是該論證的一個良構(gòu)式：

45. 1.被害者X、Y和Z被同樣的來自38式手槍的鍍金子彈所槍擊。

因此，2.被害者X、Y和Z顯然為警方稱為“金炮手”同一個人所殺。

3.大多數(shù)系列殺人者都選擇他們的同種族人作為被害者。

、Y和Z都白種人。

5.幾乎所有的系列殺人者都是男人。

因此，6.金炮手是一個白種男人。

這里，子結(jié)論（2）為陳述（1）所支持。而且步驟（2）、（3）、（4）和（5）組合在一起來支持最終結(jié)論（6）。

當(dāng)用子結(jié)論來評價一個論證時，人們必須評價對論證每一個子結(jié)論的支持和對最終結(jié)論的支持。例如，如果一個給定子結(jié)論的論證是弱的或無效的，那么整個論證就是邏輯上有缺陷的。然而，即使一個給定子結(jié)論被前提支持不足，然而全部論證仍然保持下列兩個條件下的優(yōu)點(diǎn)：（a）子結(jié)論被論證中其他前提所充足支持，（b）子結(jié)論是近似合理的。

將論證改寫為良構(gòu)式的原則

1.識別前提和結(jié)論。

2.消除冗詞（如折扣、重復(fù)、確保、樊籬）。

3.采用一致的語言。

4.在解釋一個論證時應(yīng)寬容和公平。

5.不要混淆了子結(jié)論和（最終）結(jié)論。

寫出論證的良構(gòu)式：一系列要問的問題

1.主要結(jié)論是什么?(尋找結(jié)論指示者)

2.存在任何子結(jié)論嗎?(再次尋找結(jié)論的指示者)