42.犧牲一條生命換取五條生命并不總是道德的。因?yàn)槿绻麪奚粭l生命換取五條生命總是道德的，那么違背一個(gè)健康者的意愿而將他的器官移植給五個(gè)需要做器官移植的人就是道德的。但從事這種移植并不道德，因?yàn)檫@樣做侵犯了健康者的權(quán)利。所以，犧牲一條生命去換取五條生命并不總是道德的。

下面是該論證的一個(gè)良構(gòu)式：

43. 1如果犧牲一條生命換取五條生命總是道德的，那么違背一個(gè)健康者的意愿而將他的器官移植給五個(gè)需要做器官移植的人就是道德的。

2.違背一個(gè)健康者的意愿而將他的器官移植給五個(gè)需要做器官移植的人侵犯了健康者的權(quán)利。

因此，3.違背一個(gè)健康者的意愿而將他的器官移植給五個(gè)需要做器官移植的人是不道德的。

因此，4.犧牲一條生命去換取五條生命并不總是道德的。

注意，前提（2）并不支持子結(jié)論（3）。該結(jié)構(gòu)是由論證（42）中的前提指示者“因?yàn)椤倍@得的。最終結(jié)論（4）是從（3）和（1）推出來(lái)的。要使論證的結(jié)構(gòu)更清楚，就要縮短原文的表達(dá)，如“這樣做”在這里被擴(kuò)張和明確。

讓我們采用總是將論證的結(jié)論列為良構(gòu)式最后一步，并用“因此”一詞做標(biāo)記的約定。子結(jié)論也用“因此”一詞做標(biāo)記，并且區(qū)別于最終結(jié)論，因?yàn)樗鼈冇须p從作用，即假設(shè)它們?cè)谡撟C中是從更早的步驟推出，并支持后邊的步驟。當(dāng)然，子結(jié)論事實(shí)上可以不是更早步驟所充足支持的，它也可以不充足支持任何后邊的步驟。但良構(gòu)式可想而知是代表論者意圖的，即使那些意圖在邏輯上有缺陷。

讓我們來(lái)考慮另一個(gè)包含子結(jié)論的論證：

44.被害者X、Y和Z顯然為警方稱(chēng)為“金炮手”的同一個(gè)人所殺，因?yàn)楸缓φ遆、Y和Z被同樣的來(lái)自38式手槍的鍍金子彈所槍擊?，F(xiàn)在，我們知道大多數(shù)系列殺人者都選擇他們的同種族人作為被害者。而且X、Y和Z都白種人。最后，幾乎所有的系列殺人者都是男人。我們可以得出結(jié)論金炮手是一個(gè)白種男人。

下面是該論證的一個(gè)良構(gòu)式：

45. 1.被害者X、Y和Z被同樣的來(lái)自38式手槍的鍍金子彈所槍擊。

因此，2.被害者X、Y和Z顯然為警方稱(chēng)為“金炮手”同一個(gè)人所殺。

3.大多數(shù)系列殺人者都選擇他們的同種族人作為被害者。

、Y和Z都白種人。

5.幾乎所有的系列殺人者都是男人。

因此，6.金炮手是一個(gè)白種男人。

這里，子結(jié)論（2）為陳述（1）所支持。而且步驟（2）、（3）、（4）和（5）組合在一起來(lái)支持最終結(jié)論（6）。

當(dāng)用子結(jié)論來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)論證時(shí)，人們必須評(píng)價(jià)對(duì)論證每一個(gè)子結(jié)論的支持和對(duì)最終結(jié)論的支持。例如，如果一個(gè)給定子結(jié)論的論證是弱的或無(wú)效的，那么整個(gè)論證就是邏輯上有缺陷的。然而，即使一個(gè)給定子結(jié)論被前提支持不足，然而全部論證仍然保持下列兩個(gè)條件下的優(yōu)點(diǎn)：（a）子結(jié)論被論證中其他前提所充足支持，（b）子結(jié)論是近似合理的。

將論證改寫(xiě)為良構(gòu)式的原則

1.識(shí)別前提和結(jié)論。

2.消除冗詞（如折扣、重復(fù)、確保、樊籬）。

3.采用一致的語(yǔ)言。

4.在解釋一個(gè)論證時(shí)應(yīng)寬容和公平。

5.不要混淆了子結(jié)論和（最終）結(jié)論。

寫(xiě)出論證的良構(gòu)式：一系列要問(wèn)的問(wèn)題

1.主要結(jié)論是什么?(尋找結(jié)論指示者)

2.存在任何子結(jié)論嗎?(再次尋找結(jié)論的指示者)