小王同學(xué):
你好!
人生沒有信仰,的確是一件很糟糕的事情。但你能夠認識到信仰的重要性,已經(jīng)是非常可貴的了,你還如此年輕,現(xiàn)在來確立自己的人生信仰也不算晚——與你同齡的人,根本就還沒有意識到信仰的重要性啦。
有一個傳說,說上帝造人之后,發(fā)現(xiàn)泥做的人很脆弱,雨一淋就散了,風(fēng)一吹就趴下了。于是,上帝給人插了一根脊梁。從此以后,人就可以頂天立地,扛風(fēng)冒雨了。這根脊梁就是“信仰”。
這雖然是一個傳說,但說明了信仰的重要性。
信仰,即信心瞻仰之意。信,信奉。仰,仰慕。它來自于梵語,它是指人們對某種理論、學(xué)說、主義的信服和尊崇,并把它奉為自己的行為準則和活動指南,是一個人做什么和不做什么的根本準則和態(tài)度,是對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和堅持,它具有生活價值的定向功能,社會秩序的控制功能,社會力量的凝聚功能,行為選擇的動力功能等。
信仰是個人的,也是團隊的。除了個人信仰,還有團隊信仰。比如共產(chǎn)主義者,他們的團隊信仰就是共產(chǎn)主義。團隊信仰是一個組織或階層,一個社會或國家的成員團結(jié)奮進的精神基礎(chǔ)和精神動力。
一個人有沒有信仰,是至關(guān)重要的事情。有沒有信仰,決定著一個人的人生發(fā)展。沒有信仰,就會失去把握自身命運的能力,其人生可能得不到多大的發(fā)展;有信仰,就可能調(diào)動自身的一切力量,將力量集中到人生目標之上,從而改變自己的命運。一個團隊也是這樣的,有信仰就有凝聚力,就有戰(zhàn)斗力。中國共產(chǎn)黨之所以能夠建立新中國,他們最大的資源就是信仰,即對實現(xiàn)共產(chǎn)主義的追求。因為這一追求,可以拋棄個人的一切,甚至生命。
在闡述了信仰之后,我們再來看看忠誠。
我的觀點是:忠誠是一種信仰,是一個人生命中最重要的行為準則之一。當一個人能夠以忠誠為標準,來決定自己該做什么,不該做什么時,他就將是一個國家和社會所歡迎的人,能夠為國家和社會創(chuàng)造價值的人。
當你信仰什么,你就會擁護什么,并與你所擁護的站在同一立場。作為一種立身處世的信仰,忠誠也是行為的導(dǎo)向。如果你忠誠于你工作的單位,你自然不會去做有損公司利益的行為,而且別人做這種行為時,你會感到憤慨,并挺身而出去制止。如果你不忠誠于你的單位,你的表現(xiàn)就截然相反,甚至巴不得你的單位明天就垮掉。
我記起一個令人感動的事例。那是2006年的一天,我開車經(jīng)過我所在企業(yè)的一個下屬工廠圍墻外時,聽到兩個人在吵鬧,于是停下車細聽。
有很多人在說話,其中兩個對吵的聲音最大。
“這些皮料還可以利用,你當垃圾賣掉就不對!”一個人說。
“你又不是領(lǐng)導(dǎo),你少管閑事!”另一個說。
“不是領(lǐng)導(dǎo),我也管定了!”
“你管了,也沒人獎勵你!”
“我不需要獎勵,我是公司員工,愛惜公司財產(chǎn)就是我的原則,我要什么獎勵?”
從他們的吵鬧中,我聽明白了,一個人要把皮料當垃圾賣掉,一個認為皮料還可以利用不讓賣。我有必要出面去解決這個問題了。當我走進工廠時,才大吃一驚,反對賣皮料的那個工人,已經(jīng)被打傷了!但他卻堅決擋著拉皮料的車不讓走。
這件事得到了解決,賣皮料的工人受到了懲罰,而阻攔賣皮料的工人卻堅決不肯接受獎勵,他說:“我覺得作為公司的員工,理所當然要維護公司利益,如果我拿了獎勵,這個性質(zhì)就變了,好像我是沖著獎金來的?!?/p>
我相信,這個工人心中沒有“忠誠于公司”、“忠誠就是信仰”這樣的理論,但他的行動,已經(jīng)證明的了忠誠就是他的信仰。信仰是無私無畏無怨無悔的,信仰是付出一切而不考慮回報的。
作為一個即將畢業(yè)的大學(xué)生,無論是去別人的企業(yè)工作,還是接手父母留下的產(chǎn)業(yè),都必須把忠誠作為信仰。忠誠于與你來往的每一個人,忠誠于自己的事業(yè),忠誠于你自己,并用忠誠去感染你身邊所有的人,形成忠誠的氛圍和忠誠的團隊。
我們看到,很多年輕人出身社會之后,因為意識不到忠誠的重要性,無法站在他人的立場去考慮問題,無法站在團隊和單位的立場去考慮問題,進而表現(xiàn)得自私自利,落得不受歡迎卻不自知,碌碌奔波若干年,卻找不到適合自己的位置。他們不是失敗于才華,而是失敗于信仰。
每當說起這些,我就會想起曾經(jīng)在我手下工作過的一個年輕女孩。
這個女孩毫不隱諱地自稱信奉金錢主義,凡事都講價錢。無論安排她什么工作,她都要問個是份內(nèi)的事還是份外的事,工作量一增加就問有沒有獎金,叫她去別的崗位或部門幫個忙,她可以理直氣壯地拒絕。
我曾經(jīng)努力幫助她改變這種意識,讓她在職業(yè)路上走得更順暢,可她卻認為我想給她“洗腦”,想?她變成工作的機器。
在我手下工作幾個月后,她不辭而別。離開后還對別的同事說,我對員工要求太嚴格了,簡直就是老板的“幫兇”。我沒有和她計較,反倒推心置腹地給她發(fā)了一份郵件,給她講明努力工作和奉獻的重要意義。不久,她打電話給我了,說自己又失業(yè)了,請我?guī)退覀€工作。我在一個朋友的公司給她謀了一份工作,但朋友說她表現(xiàn)很差,不久后不辭而別了。
那之后,她大約又給我打過三四次電話,每次都是幫她找工作。我也幫她找了工作,但她都丟掉了。
現(xiàn)在,已經(jīng)有幾年沒有這個女孩的消息了。按年齡,也該成熟了。如果她依然在意識觀念上沒有長進,肯定還是奔波在求職路上。
其實,和這個女孩持同樣的工作觀的人太多了,你去看看你周圍那些生活不得意的人,你問問他們?nèi)绾慰创习澹绾慰创艺\,他們一定是滿懷著抱怨甚至仇恨,立場鮮明地把自己放在公司的對立面,放在老板的對立面。在他們內(nèi)心深處,他之所以不成功,是別人造就的,是社會造就的,他們自己一點責任也沒有。
當然,信仰是多元的。很多理論、學(xué)說或主義,都可能成為一個人的信仰。比如某個價值觀、某種宗教教義、某種藝術(shù)觀、某個團體的精神等。
在多元的信仰中,我們要選擇科學(xué)的信仰,選擇符合大多數(shù)人價值觀的信仰??植乐髁x也是一種信仰,一種扭曲的信仰,恐怖分子正是在這種信仰之下糾集在一起的。這種信仰顯然是不值得持有的。頹廢的人生觀也是一種信仰,有些失意的年輕人就非常熱衷于追隨這種人生觀。但這種人生有什么意義呢?于人于己都是非常有害的。