其次，還可以從寶寶經(jīng)常操作的真實物品中尋找動作來源。比如，我們根據(jù)寶寶喜歡用小手拿著物品搖動的特點，組織寶寶進行了“會唱歌的小瓶”活動。在小瓶里裝上豆豆、彩紙，既好看又會發(fā)出聲音，利用材料提高寶寶的參與性。向家長介紹了活動的目標后，將小瓶發(fā)給寶寶，果然他們很感興趣，不停地搖著，在家長的帶領下，跟著音樂一會兒站著搖一搖，一會兒蹲下敲一敲地板。

對于一歲多寶寶的活動材料來說，要便于他們參與活動，不能太繁瑣，最重要的是要接近生活中的實物。如“小手拍拍”可以給寶寶戴上手鈴，當拍手時小手鈴就會叮叮當當?shù)仨?；“騎小馬”活動利用布做的小馬頭，讓寶寶騎在里面很形象；“開汽車”活動中，寶寶拿著方向盤，好像爸爸媽媽開車一樣；這樣便于操作、形象的輔助材料才能激發(fā)寶寶參與活動的興趣。

再次，除了寶寶自己的生活動作，父母的動作、言行也是寶寶喜歡模仿和表現(xiàn)的對象。他們會模仿媽媽洗衣服、爸爸擦桌子等等，這些也可以成為動作的來源。

另外，寶寶隨著年齡的增長，活動范圍逐漸擴大，慢慢接觸到自然、社會，開始喜歡探索周圍的事物。這時，他們最感興趣的便是通過圖書、電視等渠道認識小動物，如小貓、小狗、小魚等。他們喜歡模仿小動物的叫聲、動作來了解一些小動物簡單的生活習性，也可以根據(jù)這些來引導寶寶創(chuàng)編小動物的動作，同樣也會受到寶寶們的喜歡。

我們不要用統(tǒng)一的標準去評價孩子動作的標準與否，真正的重點應是啟發(fā)孩子根據(jù)生活經(jīng)驗做一些原生態(tài)的動作，在這些自發(fā)的舞蹈經(jīng)驗中來培養(yǎng)他們的想象力、創(chuàng)造力。

面粉畫的意義

孩子們都很喜歡用油畫棒到處畫，他們很想把自己看到的這個世界全部畫出來，至于畫了些什么只有孩子自己最清楚，家長往往都會說別亂畫，除此之外并沒有給孩子一些正確的引導。今天的這個活動是在面粉上畫畫，讓孩子無窮無盡地畫。老師在托盤上先畫了一塊餅干，上面還放了幾顆黃豆，隨后一篩托盤里的面粉，餅干就不見了。老師又畫了一個月亮，幾粒黃豆一放使月亮變得有眼睛、嘴巴、鼻子了，孩子們覺得可神奇了。托盤上面的畫瞬間變化，有趣極了，更有意思的是老師還提供了各種顏色的豆子，可以在面粉上拼出不同的圖形來，這可樂壞了這幫小家伙們。

奶奶畫了個月亮，孩子推開奶奶的手，自己也畫了一個看似月亮的東西。奶奶在月亮圖上擺了幾顆小黑豆，真像月亮的眼睛，孩子看了也拿豆子去擺。奶奶告訴我孩子最喜歡月亮了，每天都看。

媽媽畫了一朵花，花中間還用豆擺出了眼睛、嘴巴、鼻子，孩子也跟著擺。媽媽說，你別擺了，再擺就不像了。孩子伸手就把媽媽畫的花給抹了，媽媽只好讓孩子自己畫。

孩子自己在畫著想要畫的，當我一走過去看時，奶奶就對孩子說，來給老師寫個1、2、3，孩子根本不聽，仍然我行我素地畫著。我指著孩子畫的一根曲線問，你畫的這個是小樹嗎？孩子看了看我，又畫了一個半圓拉出了一筆，我說這是花。孩子又畫了許多短線條，這時奶奶說，啊是小草，我很高興奶奶不再讓孩子寫1、2、3了，并且明白應該怎樣支持孩子了。孩子又畫了長長的一筆又彎了過去，我說這是大馬路吧？孩子想了想順手拿了一顆大蕓豆，就在這條馬路上開起了汽車。當他開到托盤盡頭時，奶奶說要拐彎的，只見他用小手指頭熟練地將豆一撥弄就轉(zhuǎn)了過來。孩子又接著開，這次他開得特別快，面粉把手都給蓋住了。我說哎喲，小汽車去哪了，怎么不見了？孩子看了看我，他把自己的小腳彎了過來形成了一個洞。奶奶趕緊解釋，孩子平時在家最喜歡玩汽車，他會把腳這么一彎形成洞，讓汽車鉆過去，兩腿平放讓汽車爬山。我明白了孩子是在用這個動作告訴我剛才被面粉蓋住的“汽車”是在鉆山洞，所以看不見了。這個一歲多的小家伙太聰明了，雖然他還不會說很多的話，但他居然可以用豆當汽車，探索自己的玩法，連鉆洞這個情節(jié)他都有聯(lián)想。凡是大一點的豆，他都拿來當“汽車”，別的孩子都已經(jīng)不玩了，他還在興趣盎然地玩著他的“豆汽車”。

我想有創(chuàng)造力的人和普通人的最大區(qū)別就在于，他能從一般人眼里的不同之處知覺到某種相似性的存在。創(chuàng)造力的培養(yǎng)需要我們給孩子提供藝術(shù)創(chuàng)造的空間，來喚起孩子探索的主動性，從而獲取一些經(jīng)驗，讓他們在自己的探究行為中、在教師創(chuàng)設的情境中去發(fā)現(xiàn)、知覺某種相似性的存在，并自由地表達出自己與別人不一樣的觀點來。假如這位奶奶對孩子的輔導是寫1、2、3，那孩子的探究行為就完全被剝奪了，創(chuàng)造性的思維就沒有被培養(yǎng)。

用什么方法培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力呢？這是當今父母們最為關(guān)心的?題。如何開發(fā)人的創(chuàng)造力是20世紀以來哲學、心理學、教育學和美學等學科領域共同關(guān)心的問題，而藝術(shù)教育又被歷代人認為是最具有創(chuàng)造性的領域。學前期的孩子們正是通過音樂、美術(shù)、舞蹈等各種藝術(shù)活動，來創(chuàng)造心中的藝術(shù)形象，它是一種精神性實踐活動。這些活動并非要培養(yǎng)孩子某方面的技能，而是通過藝術(shù)實踐活動來培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力，達到理想的人文教育，否則大量的技術(shù)訓練就會壓抑了真正的人性因素，使孩子們的思想、情感、創(chuàng)造等都不能得到真正的釋放，也就不會出現(xiàn)更好的精神產(chǎn)品?！坝纱宋覀儼l(fā)現(xiàn)，對藝術(shù)形式與生命形式之間的同構(gòu)性的?銳感知能力的培養(yǎng)與訓練，是培養(yǎng)學生藝術(shù)欣賞與創(chuàng)造能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而引發(fā)和觸動這種感知能力的一個最基本的載體就是我們的身體?！?/p>

孩子眼里的這個“豆汽車”就是一次具有想象力的探索過程，尤其是把腳彎過來所形成的山洞一定是孩子觀察生活后創(chuàng)造出來的對客觀世界的認識和反映。