集體性毫無理智真的是不可避免的嗎？難道這些歷史的例子就這么簡單地表明：歷史就是一個(gè)特定的時(shí)間和地點(diǎn)給事件本身留下的獨(dú)特印記嗎？或者說個(gè)體在加入團(tuán)體后喪失感知和判斷力是否遵循一些最基本的方式？

1954年在俄克拉何馬州威爾伯頓附近的強(qiáng)盜洞穴州立公園，22名11歲的白人新教徒男生開始了一次特殊的夏令營。他們并不知道自己實(shí)際上是實(shí)驗(yàn)對(duì)象，也不知道他們的顧問其實(shí)是心理學(xué)的研究生，友善的看門人實(shí)際上是領(lǐng)銜教授穆扎弗.謝里夫（Muzafer Sherif）。他們唯一知道的是，他們將遇到一群新孩子，可能會(huì)很有趣，也可能會(huì)無聊。

謝里夫?qū)⒛泻⒆觽冸S機(jī)地分為兩組，最開始就讓彼此分開。男生們自己選擇組名（一隊(duì)叫雄鷹，另一隊(duì)叫響尾蛇），自己制作隊(duì)旗，然后在各自的團(tuán)隊(duì)分別活動(dòng)并且互成好友。這時(shí)，調(diào)查者們?cè)趦申?duì)之間安排了一系列的競爭游戲，獎(jiǎng)品非常豐厚（在那個(gè)欲望不多的時(shí)代，獎(jiǎng)品甚至包括四刃營刀）。幾乎就在同時(shí)，響尾蛇隊(duì)和雄鷹隊(duì)之間的惡性競爭爆發(fā)了；充滿了欺騙、咒罵、暗中推搡、拒絕一起進(jìn)餐。雄鷹隊(duì)燒毀了響尾蛇隊(duì)的旗幟，響尾蛇隊(duì)突襲了雄鷹隊(duì)的木屋并偷走了獎(jiǎng)品，形勢進(jìn)一步惡化。謝里夫開始進(jìn)行冷靜隔離，然后測試一些共同的娛樂項(xiàng)目（諸如野炊、放煙花）是否可以將他們重歸于好―但結(jié)果是徒勞的：換來的是更多的故作姿態(tài)、威脅和拋扔食物。最后，是共同威脅和協(xié)力合作帶來了和平：當(dāng)營地水供應(yīng)被破壞者蓄意中斷時(shí)，雄鷹隊(duì)和響尾蛇隊(duì)才集合成一個(gè)團(tuán)體去檢查水管，提出解決方案，處理問題。當(dāng)供貨車在主門外拋錨之際，他們齊心合力地把它推進(jìn)來。在夏令營快結(jié)束時(shí)，曾經(jīng)有宿仇的兩個(gè)團(tuán)隊(duì)反而問是否可以一起坐巴士回小鎮(zhèn)。

俄克拉何馬州的五年級(jí)學(xué)生并不能說明所有人類的模式，但是強(qiáng)盜洞穴的經(jīng)歷卻和歷史上的一些事件極為相似：人們很輕易地劃分出我們和他們；且毫無理由地青睞前者而貶低后者；僅有在更大的挑戰(zhàn)降臨之時(shí)（絕不是共同獎(jiǎng)勵(lì)來臨之際），人們才可能克服這一偏見。所有的一切都太真實(shí)、太符合人類的想法了；而謎團(tuán)是為什么會(huì)這樣。

從我到我們：大腦是如何“留神”的每家雜志社的發(fā)行人都知道，人們?yōu)槊婵字裕鹤约旱?、名人的和俊男美女的臉龐。剛出生幾個(gè)小時(shí)的嬰兒就能夠在這個(gè)眼花繚亂的新世界中辨別并鎖定面孔―仿佛他們知道，一旦成長擺脫暫時(shí)的無助狀態(tài)，就必須在家庭成員的各種情緒和性格中走出一條和解之路。母親和孩子很多時(shí)候在模仿彼此的表情―一方面是訓(xùn)練說話，另一方面也是診斷測試：發(fā)育不正常的孩子的一個(gè)早期征兆就是對(duì)傳統(tǒng)的模仿游戲（比如模仿嘿嘿、哇哇等）缺乏興趣。