晉惠帝永興元年十月，劉淵在左國(guó)城即漢王之位，追謚蜀漢后主為孝懷皇帝（所以后主劉禪也可以稱為漢懷帝，可惜十六國(guó)從來(lái)就不被承認(rèn)為正統(tǒng)，因此也不會(huì)有人承認(rèn)這個(gè)謚號(hào)。說(shuō)起后主讓我想到前些日子看電視劇《三國(guó)演義》，講到諸葛亮誓師興兵時(shí)，有人來(lái)報(bào)“后主劉禪有旨……”，這樣的對(duì)白真是讓人汗顏，且不說(shuō)他直呼皇帝姓名就該斬首，就說(shuō)這“后主”二字，歷代各朝中的“后主”一般指的是“最后一任君主”，試問(wèn)劉禪在位時(shí)，豈可說(shuō)他是“后主”？這樣的人該殺——央視犯如此缺乏歷史知識(shí)的錯(cuò)誤，更是該打，呵呵，讓我“心服口服”?。?，并將自漢高帝以下的三祖五宗供入宗廟（關(guān)于劉淵列的這個(gè)漢朝的三祖五宗，歷來(lái)都有爭(zhēng)執(zhí)，事實(shí)上現(xiàn)在我們看到的史書記載，漢朝的廟號(hào)中只有兩個(gè)祖，即太祖高帝（這個(gè)常常被人錯(cuò)當(dāng)成高祖）以及世祖光武帝，第三個(gè)祖應(yīng)該是指蜀漢的開國(guó)君主昭烈帝劉備，但是已經(jīng)無(wú)法考證他究竟是個(gè)什么祖了。至于五宗倒是非常明確的，即太宗孝文帝、世宗孝武帝、中宗孝宣帝、顯宗孝明帝、肅宗孝章帝。由此也可看出漢朝的廟號(hào)制度是相當(dāng)嚴(yán)格的，只有開國(guó)皇帝才可以稱祖，只有成就非常杰出的皇帝才可以稱宗，不像唐宋以后基本上是個(gè)皇帝就能混個(gè)廟號(hào)），改元元熙，大赦天下，漢王國(guó)就此開國(guó)，而這一事件，也宣告十六國(guó)的好戲正式開場(chǎng)了。