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第七章 世界不是平的(4)

應(yīng)該讀點經(jīng)濟學:以經(jīng)濟學的觀點看生活 作者:常青


他的名字叫弗里德里希?李斯特,他認為當時德國的生產(chǎn)力遠不及英國,貿(mào)然對英國開放,德國將更加落后,他因此主張,必須大力保護和加速發(fā)展德國的生產(chǎn)力,而后對等開放。

李斯特用他超人的智慧識破了比較優(yōu)勢理論的陷阱,他認為,所謂自由貿(mào)易,反映的是英國作為先發(fā)國的利益;根據(jù)李嘉圖的比較優(yōu)勢理論,各國應(yīng)該按照其比較優(yōu)勢發(fā)展,英國的任務(wù)是向全世界提供工業(yè)品,包括德國在內(nèi)的其他的國家的任務(wù)則是向英國供應(yīng)農(nóng)產(chǎn)品和原料。

對此,李斯特深刻地指出:“在英國人此后所訂的各種商約中,都可以看到一種同樣的傾向。

在表面上他們總是以世界主義者、博愛主義者自居,然而就其目的與企圖來說,他們實際上始終是利益壟斷者?!边@就好比當一個人已登上了高峰以后,就會把他登高時所使用的那個梯子一腳踢開,免得別人跟著他爬上來。

李斯特還驚人的發(fā)現(xiàn),英國有一個秘不告人的準則,認為一個國家用工業(yè)品交換農(nóng)產(chǎn)品,這樣的貿(mào)易,才能達到國家富強。

所以他們要在一切國家擴展他們工業(yè)品的銷路。

隨時設(shè)法用廉價銷售和長期貸款手段,摧毀英國的工業(yè)對手。

在李斯特看來,李嘉圖的學說只適用于發(fā)達國家,相對落后的德國同發(fā)達的英國通過自由貿(mào)易進行競爭,無異于讓一個小孩同一個成年人去角力。

按照亞當?斯密的學說,哪里的貨物最便宜,就應(yīng)當?shù)侥睦锶ベI。

而實際上,向英國購買廉價的工業(yè)品出售本國的農(nóng)產(chǎn)品,表面上看起來是要合算一些,但是這樣做的結(jié)果,德國的工業(yè)的生產(chǎn)力就不能獲得發(fā)展,德國將處于落后和從屬于外國的地位。

因此,李斯特堅定地認為,德國要維護本國經(jīng)濟的發(fā)展,就必須實行關(guān)稅保護的政策,實行保護可能會暫時犧牲些眼前利益,但卻使將來的利益獲得保障,因為這會換來更寶貴的財富生產(chǎn)力的成長。

如果按部就班跟著走,只能永遠為英國伐木或者牧羊,成為被掠奪的對象。

歷史證明李斯特當時的做法是正確、有遠見的。

1841年,李斯特出版了《政治經(jīng)濟學的國民體系》,立刻產(chǎn)生了巨大影響,并成為德國制定關(guān)稅政策的理論依據(jù)。

在李斯特的影響下,雖然德國喪失了原有出口業(yè)務(wù)的大部分,尤其是麻布的出口。

然而它的所得遠過于所失,保護關(guān)稅政策使德國所有各種工業(yè)初次獲得了重大發(fā)展,讓德國在很短的時期內(nèi)就趕上了先進的資本主義國家。

盡管李斯特為德國的崛起發(fā)揮了重要的作用,可是李斯特的一生卻是由一系列的失敗和困苦所組成的。

1819年,李斯特組織了旨在統(tǒng)一德國經(jīng)濟的全德工商聯(lián)盟,然而卻受到迫害,并被解除政府公職,又因為提出激進的民主改革主張被判處10個月監(jiān)禁,李斯特潛逃到了法國和瑞士,兩年后回國,隨即被關(guān)押。

1825年李斯特一家到了美國。

他開始經(jīng)營農(nóng)場,還擔任過報社編輯,并開辦了一個規(guī)模很大的煤礦。

1832年,李斯特回到歐洲參與一項鐵路建設(shè)工程,然而,1837年,李斯特破產(chǎn)了,從此陷入生活困境中。

1846年,英國廢除“谷物法”,這對于立主貿(mào)易保護主義的李斯特是一個巨大的打擊,李斯特陷入了深深的失望中,身體健壯的他此時明顯衰老了,他已經(jīng)無法忍受肉體和精神上的挫折。

終于,1846年的一個雪夜,李斯特開槍自殺,結(jié)束了57歲的生命。

李斯特是對的嗎?

講到這里,我們似乎糊涂了,究竟是我們錯了,還是經(jīng)濟學錯了,竟然矛盾的兩種思想都會被奉若圭臬。

在回答這個問題前,首先我們要知道另一個區(qū)別,那就是經(jīng)濟學和政治的區(qū)別。

經(jīng)濟學是選擇的科學,經(jīng)濟學家只是從經(jīng)濟本身來看問題,而政治家在制定政策時必須考慮到政治和社會等各種更為復(fù)雜的因素;經(jīng)濟學家的任務(wù)是認識世界,而政治家的任務(wù)是改造世界;因此,經(jīng)濟學家的建議是制定政策的依據(jù)之一,但不是唯一依據(jù)。

認識經(jīng)濟規(guī)律是科學,制定政策是一門高深的藝術(shù)。

研究經(jīng)濟學是經(jīng)濟學家的事,制定經(jīng)濟政策是政治家的事。

無論是貿(mào)易自由還是貿(mào)易保護,似乎都是出于國家利益而做出的選擇,在不同的時間做出的選擇也不相同,事實上,很多國家就是同時選擇了貿(mào)易保護和貿(mào)易自由。


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