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在“三講”教育中，重讀毛澤東同志的《反對(duì)本本主義》，頗有新收獲：該文共分7個(gè)部分，前6個(gè)部分分別為“沒(méi)有調(diào)查研究，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”、“調(diào)查就是解決問(wèn)題”、“反對(duì)本本主義”等；最后的第7部分“調(diào)查的技術(shù)”——詳細(xì)介紹了如何召開(kāi)調(diào)查會(huì)、什么樣的人參加最好、到底來(lái)多少人合適、如何制定調(diào)查綱目、如何做記錄等等具體操作方法。讀后不但讓人懂得了調(diào)查研究的重要社會(huì)價(jià)值，而且學(xué)會(huì)了如何去調(diào)查研究和解決問(wèn)題。本文寫(xiě)于1930年，我過(guò)去多次讀過(guò)，并未發(fā)現(xiàn)這第7部分多么可愛(ài)，以為不過(guò)是“順理成章”的收尾之筆罷了?，F(xiàn)在看來(lái)事情絕非那么簡(jiǎn)單，其中有真意存焉!

近讀一本西方科普著作，談到人們要認(rèn)識(shí)某個(gè)事物并解決其中的問(wèn)題，一般應(yīng)當(dāng)掌握3個(gè)W，即“是什么”，“為什么”，“怎么辦”。毛澤東同志這篇文章中，一個(gè)W也不少。尤其是第三個(gè)W——“怎么辦”——也就是“調(diào)查的技術(shù)”問(wèn)題，可以說(shuō)是備述其詳了。他老人家亮出了當(dāng)年庶幾為教師爺?shù)谋旧瑢?duì)調(diào)查研究中應(yīng)注意的各種細(xì)枝末節(jié)的具體問(wèn)題，都苦口婆心地一一傳授給弟子們。

偉人的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，科學(xué)的普遍規(guī)律，我們今人又待之如何呢 且看一組漫畫(huà)吧：某地區(qū)環(huán)境污染嚴(yán)重，該級(jí)黨委召開(kāi)會(huì)議，研究如何解決。書(shū)記說(shuō)：“環(huán)保問(wèn)題，我們的方針、原則早已有了，如何具體落實(shí)，那是技術(shù)問(wèn)題，就讓技術(shù)部門(mén)去辦吧?！蔽募掳l(fā)后，技術(shù)部門(mén)又開(kāi)會(huì)說(shuō)：“環(huán)保問(wèn)題——技術(shù)問(wèn)題，那就讓技術(shù)員們?nèi)マk吧!”顯然，在這個(gè)地區(qū)，環(huán)境污染問(wèn)題是難以解決的。因?yàn)榄h(huán)境保護(hù)涉及到社會(huì)的方方面面，有基本建設(shè)問(wèn)題，有各行各業(yè)配合問(wèn)題，還有人文道德水準(zhǔn)提高問(wèn)題，等等。這比不得黨委會(huì)上研究年終總結(jié)，委員們充分發(fā)表意見(jiàn)后，書(shū)記再歸納幾條后說(shuō)：“基本內(nèi)容和框架都有了，其余的就是文字搬家——技術(shù)問(wèn)題了，幾個(gè)秀才辛苦辛苦去吧!”年終總結(jié)如何寫(xiě)，秀才們可以捉刀代筆，而環(huán)保中的若干具體問(wèn)題需要解決，僅靠技術(shù)員的努力，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。由此使人聯(lián)想到在當(dāng)前改革的攻堅(jiān)階段，各級(jí)機(jī)關(guān)的精簡(jiǎn)“拆廟”問(wèn)題，干部的下崗分流問(wèn)題，職工下崗后的再就業(yè)問(wèn)題，國(guó)有企業(yè)的增效扭虧問(wèn)題，干部隊(duì)伍高科技水平提高問(wèn)題，國(guó)防實(shí)力的增強(qiáng)問(wèn)題，等等，這其中固然有許多“是什么”、“為什么”需要我們弄清楚，搞明白，然而第三個(gè)W——這些問(wèn)題如何具體地、一一地加以研究和解決，這才是當(dāng)前我們最急需認(rèn)真對(duì)待和仔細(xì)處理的一個(gè)極為重要的問(wèn)題。它推不得，拖不得，空談不得，小看不得，我們只有上下齊心協(xié)力，以科學(xué)的態(tài)度和大無(wú)畏的革命精神去對(duì)待和處理它，改革的勝利才會(huì)屬于我們。

眼下，我們看重第三個(gè)W，說(shuō)到底就是看重研究解決改革開(kāi)放中遇到的各種新情況、新問(wèn)題；也就是主張?jiān)诖笳结樢讯ǖ那闆r下，人人都要為改革攻堅(jiān)多做具體工作，多辦具體事情?！端鍟?shū)·百官制》中言：本朝“置三公三孤，以為論道之官，次置六卿，以分司庶務(wù)”。庶務(wù)，就是事務(wù)，就是干具體事情?！兑捉?jīng)》中也談到：“形而上為道，形而下為器”。“道”與“器”結(jié)合，才構(gòu)成事物的整體。坐而論道是雅事，具體“制器”也絕非俗事?！安粧叨肥?，何以掃天下 ”這些道理，我們當(dāng)今某些領(lǐng)導(dǎo)并非完全不懂，關(guān)鍵是何時(shí)力主“論道”——也就是主張“抓大事”、“管原則”；何時(shí)又力主“制器”——也就是注重解決具體矛盾、“技術(shù)問(wèn)題”，這是很有學(xué)問(wèn)的。準(zhǔn)確地說(shuō)，矛盾并不復(fù)雜，工作難度也不太大時(shí)；有利于本單位、小團(tuán)體和個(gè)人的切身利益時(shí)；既解決問(wèn)題又不太得罪人時(shí)；或者短期行為而又社會(huì)影響大時(shí)……我們就大講“鼓實(shí)勁，不要鼓虛勁”，“貴在實(shí)干、重在落實(shí)”；反之，我們則講黨委要議“大事”，領(lǐng)導(dǎo)要抓“大事”，管“方向”，管“原則”。具體事情嘛，“技術(shù)問(wèn)題”嘛，下面去辦!這真是“大事”、“小事”，“原則問(wèn)題”、“技術(shù)問(wèn)題”，兩樣貨色齊備，各有各的用途了。

歸根結(jié)底，“技術(shù)問(wèn)題”小看不得。它背后牽連著思想路線問(wèn)題，工作作風(fēng)問(wèn)題，道德品行問(wèn)題，是大問(wèn)題而非小問(wèn)題，我們絕不能等閑視之。

你在第三個(gè)W面前，態(tài)度又如何呢