孫子說：“兵者，詭道也。”打仗，是講陰謀詭計的，不擇手段，無規(guī)則可言，只要能戰(zhàn)勝對方，那就行了。孫子一句“詭道”，將戰(zhàn)爭中無所不用其極的思維畫龍點睛、毫不隱諱地說了出來。但與歷代的軍事家相比，聰明人可能對“詭道”二字的領(lǐng)會更深，因為聰明人已成功地將“詭道”從戰(zhàn)場移植到了各個領(lǐng)域，并理直氣壯地喊出了口號：“商場如戰(zhàn)場”，“人生如戰(zhàn)場”等等。這些口號的含義很明白：商場上可以不擇手段，能把別人口袋的錢更多地轉(zhuǎn)移到自己腰包，那就是勝利；人生可以不擇手段，能活得比別人更好，那就是勝利。

這些口號是聰明人為自己的行為辯護(hù)的，也是聰明人為自己壯膽的。只是，商場如戰(zhàn)場，一切以“詭道”運行，那商業(yè)上還有什么信譽(yù)可言？人生如戰(zhàn)場，一言一行都遵循“詭道”原則，那人世間還有什么真理、道義可言，神圣、崇高、美好這類東西自然也難以存在，人和人之間的關(guān)系，豈不全變成了欺詐、哄騙、以強(qiáng)凌弱？

二、國門打開，恍然間發(fā)現(xiàn)自己竟然如此聰明

聰明人不擇手段、不講規(guī)則地進(jìn)行人生競爭，比起那些講規(guī)則的老實人，他當(dāng)然具有優(yōu)勢，他當(dāng)然容易成功，但這僅僅只是對他個人而言，對一個民族而言，很可能是種禍害，如果一個民族的人全都是這樣的聰明人，那這個民族很可能就要被淘汰了。

這個道理很簡單，聰明人的不擇手段會讓商業(yè)沒有信譽(yù)，會讓工業(yè)產(chǎn)品都變成假冒偽劣，會讓政府失去公信力，會讓有毒的牛奶、有毒的大米滿市場都是，會讓馬路上車禍不斷、堵塞難行，會讓朋友之間也假話連篇、無法互信，會讓人與人之間沒有真心，沒有真愛，各懷鬼胎，相互提防，相互比賽誰更聰明，誰的“詭道”更多，一個民族如果內(nèi)部變成了這個樣子，這個民族還有前途嗎？還能競爭過別的民族嗎？

所以，以破壞規(guī)則為特征，為個人的競爭制造優(yōu)勢的聰明，對于個人，那可能是絕頂?shù)摹爸腔邸?，但對于一個民族，這種聰明就是腐蝕劑，會把民族的精神、民族的道德、民族的肌體健康全部腐蝕掉，因此，這種聰明只能被稱作小聰明，因為它不是真正的智慧。

從這個意義上講，我們一直崇尚的聰明，其實就是小聰明，自私自利不擇手段為自己謀利的小聰明。那么，什么是大智慧呢？

大智慧是一個民族生存發(fā)展所需要的理性，它體現(xiàn)在這個民族的哲學(xué)上、這個民族調(diào)諧內(nèi)部關(guān)系的規(guī)則上，也體現(xiàn)在個人對規(guī)則堅定不移的信仰和遵守中。智慧的民族，人與人之間的關(guān)系簡單、透明、率真，人們不需要把大量的精力用在人際之間的爭斗、猜忌和其他摩擦上，人們有更多的時間從事創(chuàng)造性工作，有更多的時間享受人間的真、善、美。

中華民族作為文明古國，五千年而屹立不倒，在民族的生存智慧上，自然有其獨到之處。但時至今日，在人們的觀念上、心理上，有一種令人氣憤的傾向，這種傾向就是將智慧與權(quán)謀、詐術(shù)、詭道、小聰明等等同起來，認(rèn)為這些東西就是民族智慧，對之贊嘆不已、頂禮膜拜，認(rèn)為需要將之發(fā)揚(yáng)光大，這樣做，不但是對民族智慧的侮辱，也助長了不守規(guī)則的小聰明氣焰，讓這種小聰明冠冕堂皇地登堂入室，以“智慧”的標(biāo)簽自鳴得意，弄得相當(dāng)多的聰明人以不守規(guī)則為榮。