子曰：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。”（《論語·公冶長》）

意思是說，伯夷、叔齊這兩個人了不起啊，在他們的心中沒有怨，也沒有恨。別人對自己的舊惡，他們完全忘卻，就像什么事都沒有發(fā)生一樣?？鬃淤澝肋@兩個人有高尚的道德，他們心中只有仁，所以孔子說：“求仁得仁，又何怨乎?”

孟子曾經說過：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”（《孟子·告子》上）為了義，連生命都可以犧牲，何況是利，何況是怨恨呢！所以伯夷、叔齊能夠不計前嫌，包容一切。對于一個求仁者來說，道德的價值有時高于求生。

伯夷、叔齊是什么人呢？孔子如此贊美他們。伯夷、叔齊是中國古代稱頌的兩位君子的典范,歷朝歷代對于伯夷、叔齊的品德都非常推崇，追封了各種封號。商朝末年，紂王無道，諸侯群起而伐之，天下動亂。伯夷、叔齊原本是孤竹君的兒子，品德很高?！妒酚洝げ牧袀鳌分杏性敿毜挠涊d：伯夷、叔齊，是孤竹國君的兩個兒子。父親想立叔齊為君，父親死后，也許是叔齊自認為才德品行不及伯夷，愿意把爵位讓給他。伯夷不敢違背父親遺命，索性逃走。叔齊聽說后，也逃走了。國中的人就只好立他們的另一個兄弟。二人聽說西伯昌的賢名，便想歸附他。誰知到了那里后，西伯昌已經去世了。他的兒子武王用車載著靈牌，尊他為文王，正向東進發(fā)，討伐紂王。伯夷、叔齊拉住武王戰(zhàn)馬而勸阻說：“父親死了尚未安葬，就動起干戈來，能說得上是孝嗎？以臣子的身份而殺害君王，能說得上是仁嗎？”武王身邊的人想殺死他們，太公姜尚說：“這是兩位義士??！”扶起他們，送走了。

牧野之戰(zhàn)武王全殲紂王八十幾萬大軍，繼而殺入朝歌，推翻了商朝，建立中國史上第三個王朝——周，這就是歷史上著名的武王伐紂的故事?，F(xiàn)在天下已是周的領地，一片盛世，而伯夷、叔齊卻以此為恥，始終認為臣子軾君絕非君子所為，不屑與其為伍。堅持大義不吃周朝的糧食，二人就隱居在首陽山，以采薇菜為食?？墒沁@種東西很少，根本吃不飽，就在兩人即將餓死時，他們作了一首歌：登上那西山啊，采摘那薇菜。暴臣推翻暴君啊，猶不知其中過錯。神農虞舜與夏禹的盛世已過去，我歸附何處？哎呀，只有餓死啊，命運是何其不濟?！庇谑请p雙餓死在首陽山。

伯夷、叔齊選擇餓死，這是他們自己的選擇，當然也是仁義的選擇。孫志升先生說，歸根結底是因為他們的行為體現(xiàn)了幾種美德：一、他們體現(xiàn)了孝與仁。兩個人都不肯繼承王位，這在我們看來是不可思議的，但是他們確實做到了。歸根結底都是一個孝字。伯夷對父親的孝，叔齊對于哥哥的孝。二、體現(xiàn)了對國家的忠誠。孤竹國是商朝的屬國，伯夷、叔齊是商朝的臣子。雖然在他們那個時代，商紂王昏庸無道，但是他們依然保持著對于王朝的忠誠。所以他們阻止周武王伐紂。到最后，也是因為對于舊朝的忠誠，餓死在了首陽山。