一位坐著牛車的老人，帶著他的教科書，正步履蹣跚地向我們走這就是我拿起《論語》時腦海里出現(xiàn)的畫面。

讀《論語》，無論從做人、處世還是做學問，都有很大的啟發(fā)，但就我個人來說，讓我感悟最多的就是“教化”的作用太大了。

孔子帶著當時國際一流的企業(yè)家、外交家、縱橫家子貢，堪稱政治、經(jīng)濟、外交、工商樣樣都通的大通才周游列國。要知道在孔子的三千弟子當中，子貢的學問不是最好的，比他好的像顏回、曾子、子路等等，有的是。孔子周游列國，自己很窮，很倒霉，但是每個國家對于他的推薦，那是要買賬的。他的弟子在各個國家，有當軍隊司令員的，有當行政首長的，所以，每個諸侯都不敢用他，因為他的學生太多了，幾百萬人口的天下，他的學生就有三千人，而且學生絕對聽他的話，他動一下，諸侯國都會動搖，誰敢用他？

孔子視自己為一塊美玉，等著君王上門買，也做了自我推銷，可是賣不出去啊。生不逢時，吾道不行，孔子雖然一直有為，但找不到“位”。子貢曰：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也?！保ā墩撜Z·子罕》）

子貢有一天和孔子開玩笑說，老師，我有一塊美玉，你說我把它放到保險柜里藏起來好呢，還是找一個商家賣掉好呢？老師一聽，就明白了子貢的意思，笑笑說，賣！只要有買家就賣！我在這里等著人來買的，可就是賣不出去，沒有人要。歷史上叫賣自己比較成功的，一個是姜太公，后來功成名就，全身而退；另一個是諸葛亮，后來想退但退得不好，不成功，身不由己，想下臺而不可得，只得鞠躬盡瘁了。

孔子之后，曾子帶出了子思這個學生，子思帶出了孟子……到了荀子，則帶出了李斯這樣太會用手段的學生，老師的作用真的太大了。

記得明初那個知識分子方孝孺吧，永樂皇帝要殺他的時候，他為了死后能有個好聽的謚號，堅決要做忠臣，表現(xiàn)出大無畏的樣子，希望皇帝成全他的美名。他對著永樂帝大喊大叫：你充其量滅我的九族，滅吧。而永樂皇帝偏偏要滅他的十族，加上的一族就是他老師的家族，永樂皇帝的邏輯是，老師沒有教好。

撇開殘忍的權(quán)力斗爭不說，這件事也可以從另一方面讀出中國文化中的另一種精神：師道精神。在中國傳統(tǒng)文化中，君道、臣道和師道是合一的，所謂作之君、作之親、作之師。為什么老師稱呼學生為弟子呢？既是“弟”，像兄弟一樣，又是“子”，像自己的孩子一樣，不正是“門人”嗎？是一家人，感情連在了一起。

在文化的傳承中，老師的作用太重要了，好老師太重要了。單純從教育上看，孔子是非常好的老師。