孫祿堂晚年著書(shū)立說(shuō)，留有《拳意述真》、《八卦拳學(xué)》等拳論，并曾擊敗俄國(guó)格斗家彼得洛夫、日本天皇欽命武士板垣一雄。

⑨《八卦拳學(xué)》這一章節(jié)名為“陽(yáng)火陰符形式”，全文如下：

陽(yáng)火陰符之理（即拳中之明勁暗勁也），始終兩段工夫。一進(jìn)陽(yáng)火（拳中之明勁也）一運(yùn)陰符（即拳中之暗勁也），進(jìn)陽(yáng)火者，陰中返陽(yáng)，進(jìn)其剛健之德，所以復(fù)先天也；運(yùn)陰符者陽(yáng)中用陰，運(yùn)其柔順之德，所以養(yǎng)先天也。

進(jìn)陽(yáng)火，必進(jìn)至于六陽(yáng)純?nèi)?，剛健之至，方是?yáng)炎之功盡（拳中明勁中正之至也）；運(yùn)陰符，必運(yùn)至于六陰純?nèi)?，柔順之至，方是陰符之功畢（拳中暗和之至也）。?yáng)火陰符，功力俱到，剛?cè)嵯喈?dāng)，建順兼全，陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)，陰陽(yáng)一氣，渾然天理，圓陀陀（氣無(wú)缺也），光灼灼（神氣足也），凈倮倮（無(wú)雜氣也），赤灑灑（氣無(wú)拘也），圣胎完成，一粒金丹寶珠懸于太虛空中，寂然不動(dòng)，感而遂通；感而遂通，寂然不動(dòng)；常應(yīng)常靜，常靜常應(yīng)。

本良知良能面目復(fù)還先天，一粒金丹吞入腹，始知我命不由天也，再加向上工夫，煉神還虛，打破虛空脫出真身，永久不壞，所謂圣而不可知之之謂神，近于形神俱妙，與道合真之境矣。

近日深得斯理者，吾友尚云祥。其庶幾乎。

⑩劉奇蘭，直隸深縣人，“神拳”李洛能弟子。藝成后隱居，做首飾生意，所以又被稱為劉翡玉，教授出李存義、耿誠(chéng)信、周明泰等知名弟子，其子劉殿琛著《形意拳術(shù)抉微》，闡明劉奇蘭武學(xué)。

{11}郭云深（1820～1901），名峪生，河北深縣馬莊人，“神拳”李洛能弟子，在武林有“半步崩拳打遍天下”的美譽(yù)。1877年，被六陵總管譚崇杰聘為府內(nèi)武師，進(jìn)而為清廷皇室載純、載廉等人的武術(shù)教師。晚年著書(shū)立說(shuō)，留有《解說(shuō)形意拳經(jīng)》。

孫祿堂是郭云深的徒孫，并得到了郭云深的親自指導(dǎo)。

{12}形意拳五行和十二形為基本拳法，五行對(duì)應(yīng)金、木、水、火、土，為劈、崩、鉆、炮、橫五拳；十二形對(duì)應(yīng)動(dòng)物，為龍、虎、猴、馬、雞、鷂、燕、蛇、鼉、鳥(niǎo)臺(tái)、鷹、熊。

{13}正式出版書(shū)名為《象形拳法真詮》，口述人在后文中往往也稱這本書(shū)為《象形術(shù)》。

{14}戰(zhàn)國(guó)時(shí)代鬼谷子于云蒙山中觀察通臂猿動(dòng)作所創(chuàng)，以衣服練功，講究手掌黏著衣服發(fā)勁，練時(shí)黏自己衣服發(fā)勁出響，用時(shí)黏敵人衣服發(fā)勁。在演練中啪啪見(jiàn)響，每一聲響，都與技擊有關(guān)。所以通背拳不許光膀子練，必須穿衣，通背拳不出響，猶如行船沒(méi)有槳。

{15}傅昌榮（1885～1956），又名傅劍秋，河北寧河人。1908年前后，投身形意拳大師李存義、八卦掌名家劉鳳春門下，藝成后出任張作霖私人護(hù)衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)。1927年走訪武當(dāng)山，與徐本善道長(zhǎng)互換拳術(shù)。