中國是世界上著名的文明古國。在全世界所有的國家中，中國是唯一的有長達幾千年的延續(xù)不斷的教育傳統(tǒng)的國家。這個傳統(tǒng)當然隨著歷史的發(fā)展而演變，到了19世紀末年，終于來了一個大轉(zhuǎn)變：西方的資本主義教育制度傳了進來，到現(xiàn)在也已有將近一百年的歷史了。這個新教育制度，在中華人民共和國建立以后，雖經(jīng)改造，基本上被保留下來。它起了很大的作用，但不能說完美無缺。為了適應社會主義建設的需要，重新對中國古今教育制度做一個全面的、實事求是的檢查，顯然是非常必要的。這個檢查目前還只能非常簡略。

一、中國歷史上的教育制度這幾節(jié)的論述主要根據(jù)毛禮銳主編的《中國教育史簡編》，1984年，教育科學出版社。

中國幾千年的教育制度，從組織結(jié)構(gòu)上來看，大體上可以分為兩類：一官，一私。遠古時期，渺茫難窺，這里不談。公元前三千紀末到二千紀中，夏代已有“庠”、“序”、“?！比N學校。到了公元前二千紀中葉至末葉的商代，又增加了“學”和“瞽宗”。“學”有大小之分。除了訓練學生祭祀和打仗之外，還進行讀、寫、算的教學。西周集前代之大成，初步具有了學制系統(tǒng)。學制系統(tǒng)分國學與鄉(xiāng)學兩類。國學是中央官學，鄉(xiāng)學是地方官學。國學分大學與小學兩級。大學中有天子設立的五學和諸侯設立的泮宮。鄉(xiāng)學中有塾、庠、序、校之分。這樣一套制度對其后的中國教育有深遠的影響。我國古代一直沿用此制，稍加變化，改換一些名稱。西周國學的教育內(nèi)容包括四個方面：三德、六行、六藝、六儀，其中六藝是最基本的。所謂六藝指：禮、樂、射、御、書、數(shù)。從字面上也可以看出來，這里面文武兼?zhèn)洌R與技能并舉。這種教育制度是密切為當時的政治服務的。鄉(xiāng)學以社會教化為務，內(nèi)容有六藝、七教、八政以及鄉(xiāng)三物等?？傊髦艿慕逃延梢笊痰淖诮涛涫拷逃?，轉(zhuǎn)變?yōu)槲奈浼鎮(zhèn)涞慕逃?/p>

秦代實施以吏為師、以法為教的文教政策，是學校教育的一個倒退。

到了西漢，漢武帝正式制定了博士弟子員制度，興辦了太學。這在教育史上是一件大事。漢代官學分中央官學與地方官學兩類，這里明顯地受了西周的影響。

魏晉南北朝時期，封建官學時興時廢。

到了唐代，在初唐的一百多年內(nèi)，生產(chǎn)發(fā)展，經(jīng)濟繁榮，成為世界上一個，也許是第一個強大的帝國。統(tǒng)治者對教育特別重視，官學達到了相當完善的地步，為以后的官學制度奠定了基礎。這時的官學仍然分為兩級：中央官學和地方官學。與前代不同之處在于組織更細致了，內(nèi)容更豐富了。中央官學中的國子學、太學、四門學、廣文館都專修儒經(jīng)。這可以說是唐代教育的主干。此外還有專修律學、算學、書學的學校，醫(yī)學校，卜筮學校，天文、歷算、漏刻學校，獸醫(yī)學校，校書學校等等。另外還有一些特殊學校。所有這些學校目的都是為當時的政治經(jīng)濟服務的。在教學行政方面，唐承隋制，設立國子監(jiān)，管理六學，以祭酒為教育最高長官。國子監(jiān)的職能一直保留到清代學部成立。不過明清兩代，國子監(jiān)常與國學、太學混稱。

宋代的官學對學生入學資格逐漸放寬，教育對象不斷擴大，學校類型增加了，教學內(nèi)容擴大了，增設了武學和畫學。

元代對我國古代地方官學有特殊貢獻，創(chuàng)設了諸路陰陽學，發(fā)展了天文、歷算等科技教育。又創(chuàng)設了社學，以滿足農(nóng)業(yè)的需要。此外還創(chuàng)設蒙古國子學與回回國子學。

明承元制，仍設社學，但以教化為主。國子學以學習儒家經(jīng)典為主。地方官學，除治經(jīng)外，禮、樂、射、御、書、數(shù)還設科分教。

清代教育制度多承前代舊制。國子監(jiān)生的對象范圍比以前更寬。地方官學比較普遍。教學內(nèi)容仍以儒家經(jīng)典為主。另設覺羅學、旗學、土苗學等等。雍正、乾隆還設有俄羅斯學館(堂)，教漢滿子弟習俄文。

我在上面簡略地講了我國古代的官學制，現(xiàn)在再講一講私學制。