另類才子胡蘭成的《今生今世》大陸版銷售奇佳，主事人順勢而進，推出了《禪是一枝花》、《中國文學(xué)史話》（胡蘭成著，上海社會科學(xué)院出版社2004年1月第1版）。

《禪是一枝花》的副題是“碧巖錄新語”，《碧巖錄》在日本被奉為禪宗第一書，它是北宋時奉化雪竇寺重顯禪師留下的百則公案，“晚他一輩的圜悟禪師加上垂示、著語、評唱。圜悟住在河北靈泉碧巖室，因以為書名?！侗處r錄》自彼時以來八百五十年，未能有全解者”。胡著就是將這百則公案一一解明。其實禪的思想從來就沒有確解，只有妙解。胡蘭成是個妙人兒，解法未必可信，但自有其妙。譬如他為“至道無難，惟嫌選擇”作解，洋洋灑灑竟寫了七八千字，排出種種選擇（或者叫不選擇），最后說：“好的理論都是‘機’，每個答案都是‘機’的波頭一現(xiàn)。所以一個最偉大的答案毋寧是大疑，若要說答案，不知要怎樣作一選擇決定才好，這就是答案。”他舉《紅樓夢》里寶玉為例：寶玉雖然與黛玉性命相知，但他不能為了黛玉去了晴雯疏遠(yuǎn)寶釵割舍襲人，“寶玉是無論姊妹們，甚至金釧兒，連大觀園中那個不知名字、隔著花蔭，癡癡地在泥地上畫‘薔’字的女孩子，都是絕對的。所以黛玉每每想到終身大事上頭，寶玉則是不能想，因為他不能想到要在黛玉和寶釵二人中選擇。寶玉只顧照現(xiàn)在這樣下去，到他死了化為飛灰，化的只是一股氣，無影無蹤，其時他人如何他亦不知。他是以不解決為答案”。當(dāng)然你不選擇萬事還有變化，那就是天意，“有著個天意就可豁然。在寶玉是無成與毀，似悲似喜”。你明白了嗎？你還是不明白，那說明你懂了：“在明白里不在明白里的話亦是說之不盡?！?/p>