“我們必須離婚！”

捉奸在床的一瞬間，作為妻子通常會(huì)感到天崩地裂，那種感覺(jué)真是撕心裂肺、痛不欲生，繼而就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的憤怒情緒。怒發(fā)沖冠之間，女人滿腦子都會(huì)充斥著我們必須離婚的強(qiáng)烈想法。事實(shí)上，妻子內(nèi)心真正想要表達(dá)的并不是“我想離婚”或“我們必須離婚”的態(tài)度，而是“我已身心疲憊，最終我們會(huì)離婚是必然的事情。因此心生離婚的想法”。

要想讓丈夫理解妻子的這種想法是相當(dāng)困難的。丈夫會(huì)認(rèn)為妻子提出離婚只是一時(shí)氣憤所致或者說(shuō)是完全誤會(huì)了自己。于是，丈夫要么是針?shù)h相對(duì)地爭(zhēng)吵，為夫妻之間產(chǎn)生的誤會(huì)強(qiáng)烈地表現(xiàn)出要辯解的態(tài)度；要么就是想盡各種方法哄妻子開(kāi)心，希望改變妻子堅(jiān)持要離婚的態(tài)度。此時(shí)，即使丈夫承認(rèn)了錯(cuò)誤也并非是出自內(nèi)心的坦白，日后十有八九還是會(huì)照犯的。在妻子提出離婚要求的同時(shí)，丈夫會(huì)隨機(jī)應(yīng)變地編造一些謊言或者是用甜言蜜語(yǔ)來(lái)哄騙妻子，而不會(huì)自我否定進(jìn)而洗心革面。事情“擺平”后，丈夫的心理不會(huì)發(fā)生本質(zhì)的變化，甚至還會(huì)覺(jué)得下次一定要加倍小心點(diǎn)，爭(zhēng)取不要讓妻子抓個(gè)正著。

作為妻子，要想徹底顛覆丈夫的外遇觀念，首先應(yīng)讓丈夫體會(huì)到他自己的行為已經(jīng)開(kāi)始對(duì)妻子造成了傷害?！霸瓉?lái)我的行為居然會(huì)讓妻子產(chǎn)生尋死的想法啊，妻子該承受了多大的痛苦??？再這樣下去我就將失去身邊所擁有的一切了！”當(dāng)丈夫有了這樣的想法，有了來(lái)自真心的醒悟并且認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，他才會(huì)真的下定決心痛改前非。

讓女人揪心的是，即使磨破嘴皮，說(shuō)破大天，也很難讓男人認(rèn)識(shí)到自身行為的錯(cuò)誤。男人對(duì)于自己的行為究竟錯(cuò)在何處是很難理解的，況且一時(shí)之間也不會(huì)感覺(jué)到威脅的存在，于是堂而皇之地繼續(xù)著自己的錯(cuò)誤，面對(duì)誘惑時(shí)，自然就卸下心底的防線。

作為妻子，在知道自己的男人有了外遇的瞬間，你的第一反應(yīng)不應(yīng)是保持沉默抑或是對(duì)丈夫歇斯底里地進(jìn)行刁難挖苦，而應(yīng)該以最直接的方式將自己所承受的痛苦反應(yīng)表達(dá)給丈夫。俗話說(shuō)“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，與其百般地勸告，倒不如給丈夫一次徹底的切膚之痛來(lái)得更加直接有效。目的很簡(jiǎn)單，就是讓丈夫真正了解妻子的痛苦，真正地體會(huì)妻子所承擔(dān)的疼痛。要記住，應(yīng)盡快將自己的痛苦傳達(dá)給丈夫，否則丈夫就會(huì)想盡辦法想要掙脫開(kāi)兩人的感情紐帶。拖得越久，丈夫就會(huì)將自己的行為變得越發(fā)合理化，說(shuō)出諸如“你怎么這么敏感?。俊?、“你是不是有依賴癥??？”等不耐煩的情緒話語(yǔ)。

記住，在丈夫發(fā)自內(nèi)心承認(rèn)錯(cuò)誤，并且認(rèn)識(shí)到自己的行為對(duì)你造成痛苦之前，你絕對(duì)不能首先妥協(xié)，表現(xiàn)出可以原諒的意思。

妻子首先妥協(xié)并原諒丈夫的行為，通常是因?yàn)榕略獾秸煞蜻z棄。這是存在于女人腦中的無(wú)意識(shí)之舉。這種怕遭遺棄的擔(dān)心越來(lái)越重，女人就會(huì)越發(fā)選擇對(duì)丈夫好，越想要留住丈夫。

女人會(huì)自我安慰道：“是我不夠體貼，丈夫才會(huì)有外遇的，我要加倍溫柔，讓丈夫忘掉那個(gè)女人?！庇羞@種想法是非常危險(xiǎn)的，這會(huì)妨礙丈夫進(jìn)行自我反省。作為妻子的你反而要為他對(duì)于婚姻的不忠誠(chéng)承擔(dān)責(zé)任。這將是多么可笑的??！你要記住，無(wú)原則的容忍就是縱容，這無(wú)益于解決問(wèn)題，反而會(huì)使你受到更大更嚴(yán)重的傷害。

將丈夫潛在的外遇期扼殺在搖籃里

男人也需要一定的catharsis（感情凈化）。catharsis是古希臘語(yǔ)言，這種感情凈化的含義包含著“清凈”、“凈化”等意思。在宗教上是指消除殺人等罪惡的意識(shí)；醫(yī)學(xué)上是指將體內(nèi)殘留的污穢物排泄出去。柏拉圖在《斐多篇》中將此解釋為：凈化靈魂與肉體結(jié)合時(shí)所產(chǎn)生的污穢物，以便使靈魂盡可能地與肉體脫離，同時(shí)通過(guò)感情的凈化，使靈魂找回原本的純凈。

如果夫妻在日常生活中缺乏感情上的交流，就會(huì)使生活變得枯燥且無(wú)味，那么男人通常就會(huì)感到厭倦或是緊張。這種不協(xié)調(diào)的關(guān)系如果持續(xù)得很久，男人就會(huì)想方設(shè)法從其他的女人身上尋求人生快樂(lè)。這種狀況的發(fā)生，是不論男人的本質(zhì)類(lèi)型的，即便是品性老實(shí)憨厚之人，長(zhǎng)此以往下去，也會(huì)將注意力轉(zhuǎn)移到其他女人的身上。因此，為使丈夫不至于單調(diào)乏味地生活，作為妻子一方，有必要在這方面多下些工夫，多做些感情生活上的溝通，這有利于豐富婚姻生活。

首先，你要學(xué)會(huì)觀察。仔細(xì)觀察丈夫習(xí)慣性的愛(ài)好，抑或容易讓丈夫上癮的所謂特殊癖好等。無(wú)論男女，都有逃避日常生活、追求新鮮刺激的內(nèi)心渴望。男人對(duì)待性問(wèn)題尤其如此。說(shuō)得通俗一些，正如“肉體關(guān)系”這一詞語(yǔ)本身一樣，在做愛(ài)的過(guò)程中，無(wú)論是在視覺(jué)還是在聽(tīng)覺(jué)上，身體都會(huì)表現(xiàn)得異常敏感。因此，你應(yīng)該時(shí)刻注意觀察丈夫在感官上，連接內(nèi)心深處那根最為敏感的神經(jīng)是什么，怎樣的新鮮變化能讓丈夫興奮起來(lái)，這些細(xì)節(jié)對(duì)于調(diào)節(jié)干燥乏味的生活就像潤(rùn)滑劑一樣，會(huì)給夫妻雙方帶來(lái)不一樣的舒適和快感。

其次，不要將問(wèn)題弄得過(guò)于深刻。大部分妻子在懷疑自己的丈夫有外遇的同時(shí)，都會(huì)出現(xiàn)神經(jīng)緊繃的狀態(tài)，這通常會(huì)表現(xiàn)為：妻子會(huì)調(diào)動(dòng)起全部的想象力希望能夠更加深入地了解作為丈夫一方在發(fā)生外遇時(shí)可能出現(xiàn)的種種狀況。但是，請(qǐng)妻子不妨換個(gè)角度思考一下，丈夫的情人通常是已明確了解到自己交往的男子是個(gè)有婦之夫（如果丈夫的情人不了解這一點(diǎn)的話，那么在知道的那一刻，情人是會(huì)首先選擇斷絕與你丈夫的關(guān)系的）。與有婦之夫交往的女子通常都會(huì)與其保持一定的距離，因?yàn)槿绻P(guān)系走得太近，反而會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)。并且，她們一般比有婦之夫要有所謂的自知之明，甚至?xí)A(yù)先判斷分手的時(shí)間。換句話說(shuō)，這些女人遠(yuǎn)沒(méi)有你想象的那樣充滿魅力，抑或會(huì)整日糾纏在丈夫身邊—她們本身或許并不想糾纏有家室的男人。所以請(qǐng)妻子不要將問(wèn)題了解得過(guò)于深刻，這樣做并不利于解決問(wèn)題。

你明智的做法應(yīng)該是首先將自己置于不受傷的那一方。如果你平時(shí)抱著這樣一種心態(tài)，就可以預(yù)防夫妻同床異夢(mèng)的情況發(fā)生，假設(shè)丈夫果真有了外遇，你也可以采取較為理智的方法處理問(wèn)題。

最后需要強(qiáng)調(diào)的是，不要讓丈夫被負(fù)面的情緒所包圍，甚至讓他出現(xiàn)自暴自棄、不能自拔的情況。為了避免丈夫一蹶不振，作為妻子的你需要用滿滿的愛(ài)來(lái)?yè)崞剿膫?。因?yàn)椋瑏?lái)自于妻子的不作為和漠不關(guān)心最易導(dǎo)致丈夫產(chǎn)生負(fù)面情緒。如果丈夫最終感受到了你的愛(ài)，并因此重新獲得了生活的勇氣，那么他的心即使曾經(jīng)逃離過(guò)家庭生活的擔(dān)子，也會(huì)重回到原本屬于他的位置，與你幸福地生活在一起。