第二天，太陽剛從沙丘上冒花，就有穿著節(jié)日盛裝的人陸陸續(xù)續(xù)朝寺院走來。他們簽到--用朱砂在羊皮紙上畫一個奇怪的蝌蚪符號，然后進(jìn)寺院，雙手合十，對著玉駱駝默默念誦禱詞。就這樣，他們進(jìn)入虔誠。元浩抬頭望望胡楊樹，槍頭已經(jīng)露出來，指向寺院。院子容納三百人，還顯得那么寬敞。一群烏鴉在天空盤旋?？赡芤兲?，元浩咕噥一句，問頭人：腳印綠洲的民眾全到了嗎？頭人說采詩、善愛和嬌嬌三個女子沒來。元浩還想問斯坦因來了沒有，烏鴉群卻形成一片黑云，籠罩在院子周圍，它們激烈地爭論什么，不可開交。元浩只好把問題轉(zhuǎn)換為“要起沙塵暴風(fēng)嗎？”頭人說附近可能有狼在吃羊。說完融進(jìn)民眾。頭人與其他男人一樣：白布頭巾，絡(luò)腮胡子，雕刻著皺紋的臉。也許，在眼前一晃而過的某張臉就屬于斯坦因，也許，他在象征性地微笑、彎腰、問候時還在策劃張揚(yáng)阿古柏政治野心的行為藝術(shù)。哼，裸奔，藝術(shù)，統(tǒng)統(tǒng)去見鬼吧！這里沒有斯坦因，也沒有英國人，只有受阿古柏蠱惑造反的腳印綠洲暴民……

元浩回頭望一眼師爺，說開始吧。

王圓?迅速爬到一棵胡楊樹上，高聲朗誦：

我是驕傲的女人，

有碩大乳房，

誰要娶了我。

就喂飽他，

和他的孩子！

槍聲密密麻麻，響了。沉浸在虔誠中的民眾以為是鞭炮，繼續(xù)祈禱。一粒一粒子彈準(zhǔn)確無誤地終止祈禱。女人驚叫著撲向孩子，像“老鷹捉雞”游戲那樣。很多這樣的姿勢被定格在地面上。男人張開雙臂，要把鞭炮聲全部攬進(jìn)胸懷。他們仰面朝天，向后倒下。花花綠綠的孩子假裝驚慌失措。沒有奔跑，沒有叫喊，沒有喧鬧。王圓?拷問自己，這是屠殺嗎？元浩在上任前為什么要舉行屠殺儀式？

元浩盯著寫滿蝌蚪文字母的羊皮紙，鼻翼興奮地扇動，呼吸彌漫在空氣里的血腥和硝煙。槍聲沉寂，他還盡情享受剿殺成功的喜悅。蝌蚪文字母仍在裸奔，書寫它們的主人卻正變成僵尸。斯坦因和代表他的蝌蚪文字母應(yīng)該有同樣命運(yùn)。寒浞偷走了旗子，但他不敢明目張膽地占據(jù)某片沙漠綠洲。不錯，有旗子就等于有一切，可是，他沒有槍，沒有士兵，旗子在他手里等于零。

元浩穿上發(fā)現(xiàn)于約特干樹洞的古代魚皮鎧甲，一手持槍，一手持筆，走進(jìn)院子。

男女老少的尸體排成十四行，每個尸體都像蝌蚪文字母。

如此整齊？血肉模糊的狀況怎么沒有出現(xiàn)？

元浩惱怒地抬頭看院墻外面的胡楊樹。槍桿跑光了。埋伏的士兵也跑光了。咋回事？難道寒浞、王圓?和士兵一起忽悠？誰策劃了這場游戲？玉駱駝？對，就是它。玉駱駝一直在走光--不，是跑光。光的裸奔改變作品構(gòu)成。自己從導(dǎo)演變成演員。

突然，“字母”像蝌蚪樣擺動身子，站起來。元浩以前看見的字都躺在紙上?，F(xiàn)在，這些“蝌蚪文字母”不但直立，還圍攏過來，并且不斷發(fā)問：“這個表演怎么樣？”

“……你們，沒有死？”

“作為一次行為藝術(shù)中的元素，我們都死了；作為生命個體，我們活著?！?/p>

之后，元浩同“蝌蚪文字母”對話中得知，他們在堅守玄奘腳印的過程中形成了信仰；有信仰的人藝術(shù)素養(yǎng)都非同尋常。元浩卻固執(zhí)地認(rèn)為自己已經(jīng)被謀殺，而“蝌蚪文字母”還活著。他希望這個論斷得到證實，可是，“蝌蚪文字母”說很多沙漠綠洲隨著河流的改道、沙塵暴的襲擊、裸奔者的經(jīng)過不斷消失，又不斷產(chǎn)生。腳印綠洲是一個例外，因為玄奘當(dāng)年從印度帶來的佛祖腳印使流沙停止運(yùn)動。元浩說，我要到你們的綠洲看腳印。“蝌蚪文字母”說來吧，看吧?！膀蝌轿淖帜浮弊咴谇懊妫凭o跟其后。前面和后面逐漸拉開距離。元浩看見前面的沙丘像蝌蚪文字母那樣，排成十四行。

接著，元浩發(fā)現(xiàn)釘在墻上、書寫過蝌蚪文字母的羊皮紙失蹤了--卡特在黑風(fēng)暴的掩護(hù)下偷走它，然后流竄到和田，請人制作皮鞋。鞋匠正要裁剪，被前來辦公事的名譽(yù)師爺蔣孝琬撞見，收購，送給莎車知縣。兩年后，新疆建省，羊皮紙隨著莎車知縣任職喀什，同師爺賈船一道被贈送給“中國花園”主人馬繼業(yè)。

埋伏在胡楊樹里的士兵失蹤了--卡特復(fù)原成牧羊人。后來，他以向?qū)矸莩霈F(xiàn)在斯坦因探險隊；陰無忌奔波于湖南、甘肅、新疆之間，當(dāng)了經(jīng)紀(jì)人；瓦爾特改行當(dāng)了尋寶人、販羊人。其余十名士兵杳無音信，不過，他們的結(jié)局無非就這么幾種：被沙塵窒息后風(fēng)干成木乃伊；跟上駝隊走四方；到某個綠洲改名換姓，娶女人，生娃娃。

槍支失蹤了--據(jù)說游腳僧牢蘭從胡楊樹洞發(fā)現(xiàn)，并且熔入銅鈴；

從元浩身上分裂出的拉孜也失蹤了--激情的槍聲催生分裂。本身元浩閱讀羊皮書，分身拉孜以為槍支要把他介紹給本身、王圓?、士兵、人民、樹木、駱駝刺，欣喜若狂地伴隨子彈的呼嘯裸舞。黑風(fēng)暴卻在他眼前拉上了一道灰黃色帷幕。拉孜裸舞只能呈現(xiàn)給被沙漠淹沒后的約特干廢城觀賞。他要回歸本身，別人卻把他定位成尋寶人。他獵殺野駱駝，被定位成獵駝人。他殺人，又被定位成刺客。沒完沒了。

發(fā)出號令的王圓?也神秘失蹤--他被槍聲和眼前的幻像嚇得暈頭轉(zhuǎn)向，突然降臨的黑風(fēng)暴將他卷起，與沙子、樹枝、金幣一起拋到古城墻、烽火臺、雅丹、干河床等各處，幾年后才降落到陽關(guān)以東的一處道觀，不久，入住敦煌莫高窟，被非出家人、非居士、非信徒、非逃犯楊大桶收留，后來，他因為會念漢經(jīng)而升任下寺住持。

這些都是黑風(fēng)暴的作品。可是，為什么沒有感知？如果說玉駱駝、士兵、槍支、子彈、王圓?、羊皮紙乃至掩體胡楊樹都被利益、欲望劃分為多個空間，那么，黑風(fēng)暴創(chuàng)作時他們都成為一個平面上的元素！自己被黑風(fēng)暴制造成孤魂野鬼。雖然如此，還要將謀殺進(jìn)行到底。謀殺范圍擴(kuò)大到腳印綠洲之外、約特干枯樹林之外、和田之外、蔥嶺和玉門關(guān)之外！

元浩堅信，歐洲的著名裸奔藝術(shù)家斯坦因就隱藏在這群“蝌蚪文字母”中。