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復(fù)活節(jié)島文明毀于孤獨(dú)(1)

大地上的異鄉(xiāng)者 作者:周蓉


復(fù)活節(jié)島文明毀于孤獨(dú)

我和森很早就想去復(fù)活節(jié)島,去那個(gè)謎一樣的島嶼探個(gè)究竟。我們收集了大量材料,仔細(xì)琢磨研究,腦子里關(guān)于這個(gè)神秘島的文明歷史有了個(gè)大概的輪廓,就扎實(shí)地去走一走,看一看。那年秋天,我們從智利西海岸出發(fā),乘郵輪向復(fù)活節(jié)島進(jìn)發(fā)。

搖搖晃晃走出船艙,我們走到甲板上吹風(fēng)。蔚藍(lán)的南太平洋上波濤起伏,一望無際。海風(fēng)呼啦啦地吹來,拂得人頭發(fā)散亂,手腳冰冷。我們裹了裹外套的衣襟,靠在船舷上說話。大海是那樣原始、荒涼,四周無所依憑,我們仿佛一下子掉進(jìn)了復(fù)活節(jié)島早期文明的孤絕中。

我:“大海為什么是藍(lán)色的?”

森:“這是海洋對陽光的吸收和反射的結(jié)果,海水對藍(lán)光的吸收和反射、散射最強(qiáng),所以……”

我:“所以在茫茫宇宙中,地球就成了一顆藍(lán)色的星球?!?/p>

森:“人類因?yàn)檠鐾{(lán)天而得到宇宙的概念,他們曾經(jīng)以為宇宙就是藍(lán)色的。到了宇航員飛上太空時(shí)看見,藍(lán)色的只是地球本身?!?/p>

我:“陸地植物吸收陽光,別扭地把自己變成綠色,綠色就成了生命之色。”

森:“但地球還是藍(lán)色的,因?yàn)楹Q笳剂耸种叩拿娣e。”

我:“人類濟(jì)濟(jì)佇立在剩余的三分陸地上,困惑面對海洋的浩瀚。這說明即使在自己的地球上,人類仍是孤獨(dú)的一撮?!?/p>

森:“但人類卻通過自我密集和聚居,通過創(chuàng)建社會(huì)文明,來沖淡自己生存背景的荒涼。”

我:“人類文明延伸到海邊戛然而止。想想看,如果陸地?zé)o限延伸,人類將會(huì)狂妄得多?!?/p>

森:“呵呵,有可能。只有陸地延伸到海邊,看見海洋巨大而異質(zhì)存在,人類才頓悟自身生命和文明的蒼涼。”

我:“可以說,藍(lán)色是一種原始的孤獨(dú)色?!?/p>

森把視線伸長,望到遙遠(yuǎn)的海平線:“據(jù)說復(fù)活節(jié)島原先也草木蔥蘢,物產(chǎn)豐饒。遠(yuǎn)古時(shí)一批海洋先民漂流過來,也想在那里自我密集和聚居,也想創(chuàng)建社會(huì)文明,結(jié)果卻毀滅了?!?/p>

我:“到底是什么原因呢?這真是一個(gè)謎。”

森:“依我看,就是因?yàn)槟抢锏年懙匮由觳粔虺渥??!?/p>

我:“呵呵,把一種文明的毀滅歸于陸地延伸不夠充足?這有些荒唐?!?/p>

森:“不荒唐,你想想看,這座只有一百二十平方公里的小島上,卻殘留有一千來座巨大的原始石像,從中可隱約窺見當(dāng)時(shí)文明發(fā)展過于膨脹?!?/p>

我:“這種被當(dāng)?shù)厝朔Q為‘摩艾’的石像是用島上的火山凝灰?guī)r雕鑿而成的,被先民們作為神來祭祀。”

森:“石頭被雕琢成石像就不僅僅是石頭了,還附上了社會(huì)意義。神祭祀作為意識(shí)形態(tài)是社會(huì)的上層建筑,處于社會(huì)結(jié)構(gòu)的頂端,它的建設(shè)規(guī)模可揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。一千來座摩艾,揭示它的背后有一千的N倍的生存空間、人口數(shù)據(jù)、生產(chǎn)資料、消費(fèi)資源等。這是一個(gè)彈丸小島所能承載得起的嗎?”

我恍然大悟:“哦!你這么分析啊!”

我們沉默了一會(huì)兒,靜靜地望著夕陽在海面慢慢沉落。我想起了唐朝詩人王維的詩句:“大漠孤煙直,長河落日圓?!倍矍斑@大海落日的景象比起王維的詩境更加凄艷絕倫。

一會(huì)兒,一座小島出現(xiàn)在海域中,它看上去是那樣荒涼,上面光禿禿的,花木稀少。這就是聞名遐邇的復(fù)活節(jié)島。郵輪特意繞著復(fù)活節(jié)島轉(zhuǎn)了一圈,讓游客大飽眼福。就在復(fù)活節(jié)島的海邊,矗立著一排蒼涼的摩艾石像。它們造型怪異,表情多姿,或冷漠,或沉思,或驚訝,或孤傲。夕陽下沉,海浪澎湃,它們在大海落日的背景上構(gòu)成一道無與倫比的古文明風(fēng)景線。


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