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第二章 家庭中的“家長里短”(6)

問問李子勛 作者:李子勛


如果我們把經(jīng)典心理學(xué)與客體關(guān)系心理學(xué)融合來看,人既是欲望的產(chǎn)物也是關(guān)系的產(chǎn)物。那么,對你的欲望,與你的關(guān)系決定這個男人是個負責(zé)任的謙謙君子,但對她,或?qū)W(wǎng)上女子的欲望與虛擬關(guān)系也決定這個男人是個不負責(zé)任、浪漫多情、露骨肉麻的男人。人們對婚姻的痛苦來源于情愛文化中諸多糟糕的假定,這些假定過于完美以至于成為婚姻幸福的毒藥。如果我們有勇氣接受婚姻是我的,但我不是婚姻,我有比婚姻更多的東西。那么,反過來想就比較容易接受了。每個人都需要隱秘的快樂,只是男人與女人的方式不同。在情愛關(guān)系中,男人喜歡追逐,女人喜歡被追,都是快樂,這構(gòu)成一種關(guān)系。

你需要思考,你的個性或行為色彩是否壓抑了這個男人天性中的東西,逼迫他只能在虛擬世界里去實現(xiàn)。解決問題的方法有三個層面:一是用婚姻道德去強調(diào)自己的權(quán)利,內(nèi)涵的假定是你娶了我,就屬于我。在文化定義上,先生是處在逆勢,你是當然正確的。不過,那樣你比較像母親,男人像一個犯錯的孩子。如果先生沒有戀母傾向,婚姻會出現(xiàn)麻煩。一個男人總處在錯的位置上,婚姻對他就是牢籠。二是研究他的聊天日記,讀出他隱秘的需要,在情愛生活中創(chuàng)新,給他欲望的出口,讓他失去網(wǎng)聊動力。不過,你要權(quán)衡你內(nèi)心的沖突,是否能適應(yīng)自我的改變,最壞的結(jié)果是東施效顰,敗壞了婚姻的品位。三是寬容,有些快樂如果你不能給他,他自己在虛擬世界中去補償,等于是幫了自己的忙,心懷感激就可以了。這樣做你的心變得開闊與堅定,你會在意你生命的每一刻,也會珍惜與你愛的人在一起的每一時分。生命因此而豐滿,情感因此而淳厚。

人們可能一直生活在一種虛擬的世界里面,我們建構(gòu)了物質(zhì)與欲望的世界,以為世界本真就是如此。我們在文化與精神上也建構(gòu)了道德、秩序,以為人本真就是喜歡規(guī)則的生物。佛說“知覺到的東西其實是個幻影”,這很像心理學(xué)。

老公不愿意跟我討論工作

我老公不愿意和我討論彼此工作中的事情。每當我談?wù)撈鸸ぷ髦杏龅降臒?,他總是說,別說這些,我不想聽,你看我什么時候跟你說過我的煩惱?我說你也可以跟我說你的啊,他說我不想說。我覺得我像碰到一堵墻。生活中夫妻交談怎么可能都是家長里短呢,說著說著就會談到工作。何況他對家長里短話題也不感興趣。他總是沉默,看書的時候多。

很多兩性專家說女性是一種聽覺動物,什么事情需要聽到而不是看到。一個男人為了一個女人去征服天下,像堂吉訶德那么去與現(xiàn)實的“風(fēng)車”較量,如果他做了所有冒險的事,卻沒有抽出時間用甜蜜的言語把女性的耳朵灌醉,那么也許他能得到天下,得到那女人,但女人的心卻早跟著甜言蜜語的漢子私奔了。在婚姻的話題里,我們經(jīng)常問,你是相信眼睛呢還是耳朵?相信眼睛的人更容易形成默契,前提是你要往積極方面解釋;相信耳朵的人卻很難形成一致,原因是任何解釋系統(tǒng)本身是模糊且不確定的,越解釋越生歧義。

女人依賴耳朵,這也是女人為什么愿意煲電話粥的原因之一,因為聽會給女人巨大的臆想空間,把自己內(nèi)心的情結(jié)、情緒、情愛都投射進去,自我感十足??磪s不那么浪漫,眼見為實嘛!沒有想象空間。男人可能更喜歡看到的,因為男人的興趣更多受荷爾蒙驅(qū)使,荷爾蒙從來不刺激耳朵,眼睛卻會因為激素分泌而炯炯有神。女性的興趣受孤單驅(qū)使,說話因為你來我往,是一種真切的關(guān)系,有關(guān)系就不孤獨??磥砜慈ツ氵€是你,我還是我,關(guān)系仍舊是一種想象。理論上講,看是更感性與直覺的,右腦的功能,中間沒有分析與批判。聽卻首先需要左腦的理性識別詞句的意義,聽是被理性支配的。但為什么通常認為男人更理性呢?原因是我們大腦里早存在很多文化認知模型,聽到的信息會自動與內(nèi)心涌出的知覺模型匹配。結(jié)果反倒更不真實。看卻有一個現(xiàn)實的模板在那兒,限制了人知覺的不確定性,結(jié)果也理性。


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