你應該立即說出你的不快，除非你害怕那個男人會不愛你，而你還離不開那個男子。

不與有過親密關系并依然喜歡自己的女子私下來往，應該是婚姻的男性法則。在這點上，不要相信道德與良知，它們不具有約束這種關系的能力。

老公要換一種活法

最近我老公正在積極準備移民加拿大的材料，對此，我很不能理解。在國內，他有一份高薪工作，也是部門的負責人，我是大學老師，應該說生活還是很富足、安逸的。可是移民到加拿大，一切又要重來，能否找到工作還是一個問題，會面臨很多困難，可他說要換一種活法，一成不變的生活沒有意義，人的一生就是短短的幾十年，要讓自己生活得更加精彩。

換一種生活就是換一種人生?，F(xiàn)在人并不完全是為了更好去改變生活，更多是為了體驗，或對存在的好奇去改變生活。我們已經進入了后物欲時代，或被稱為后現(xiàn)代。工作不再是為了生活，生活也不再是為了安逸與舒適，而是為了增加人生的內涵。在存在主義大師尼采驚呼“上帝死亡了”以后50年，后現(xiàn)代有人驚呼“哲學死亡了”，因為人們不再為目的活著。生命愿意按照一種自然的流動與生成去完成，沒有既定的方向與期望，只是依照變換的意愿去改變生活方式。后物欲時代指那些已經滿足于生活溫飽的人，而你與丈夫正是這樣的一群人?，F(xiàn)代主義者認為可能是物欲的滿足引發(fā)了人巨大的無意義感，如果不是展開對心靈或信仰的追求，人們必定會陷入一種生活的盲目。

后現(xiàn)代者的特征常常有這樣三點：一、追求舒適，但不迷戀舒適；二、追求內在酷的感覺，既不彰顯個性，也不順從共性；三、追求生活的刺激與不確定性?，F(xiàn)在有種世界公民，他們居無定所，喜歡在全球哪兒呆就呆上一段，厭煩了就換一個地方。當然，常常他們有一種本事，會英文，可以到任意的地區(qū)找到工作。一個后現(xiàn)代的中國人，多少有些需要改變身份。不是說中國人不好，而是作為一個美國人或加拿大人，要去世界的任意角落簽證要自由得多。當然，隨著中國經濟的強盛，這樣的差異會變小。

增加生活的體驗的確可以提高生命的價值，體驗即是生命。想想我們一生究竟可以經歷多少，生活的刻板重復對后現(xiàn)代人來說是一種生命的浪費，從一些腦力勞動者去爬珠峰，財富精英去鄉(xiāng)村挖地，你會看出這個世界似乎在驚人地逆轉。要保持快樂，后現(xiàn)代人必須時時地去尋找存在的意義，刺激冒險在所不惜。改換身份也許只是你先生戰(zhàn)勝內心無意義感的一種行為，因為，現(xiàn)今的中國，移民去加拿大并沒有多少物質的意義。那么，問題是他沒有想到婚姻是兩個人的，他進入了后現(xiàn)代，而你還在現(xiàn)代與后現(xiàn)代之間的混沌邊緣上流連。

換一種生活就是換一種人生?，F(xiàn)在人并不完全是為了更好去改變生活，更多是為了體驗，或對存在的好奇去改變生活。我們已經進入了后物欲時代，或被稱為后現(xiàn)代。工作不再是為了生活，生活也不再是為了安逸與舒適，而是為了增加人生的內涵。

老公比我性致高，我該怎么辦？

我，27歲，結婚一個半月，在一家外企工作。老公是教師。因為他晚上下班很晚，所以晚上我們吃飯很晚，吃完飯之后就不想動了，就想看看電影然后睡覺。可是他很想過性生活，而且必須是兩天或者三天一次，很規(guī)律那種?？墒俏铱偸菦]什么興致。于是他就不理我，基本上一整天都不怎么跟我說話。他說他工作壓力大，需要靠這個釋放壓力，而我總不給他機會。他還說我不跟他過性生活，他就不太愛我了。我覺得這個怎么能成為夫妻愛情的決定因素呢？我很困惑，也很傷心。您說我該怎么辦？