塔西法師似乎也不打算在這個(gè)話題上糾纏下去，又道：“不過，你身上的蠱毒，倒是和我想的有些不同，看來書上記載也是有所出入啊，會(huì)不會(huì)是過了一千年，所以性狀發(fā)生了改變呢？別起來，繼續(xù)躺著?！?/p>

塔西法師又一次對卓木強(qiáng)巴進(jìn)行檢查，不過這一次并非順著經(jīng)脈摸下去，更像西醫(yī)的觸診。

卓木強(qiáng)巴順著塔西法師道：“法師，我不明白，這些蠱毒是一千多年前的古人使用的，為什么，以今天的醫(yī)學(xué)科技還無法診斷出來？難道說，一千多年前我們藏族先民的醫(yī)療技術(shù)，比現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)還先進(jìn)么？”

塔西法師淡定道：“從某些方面來說，是的?！?/p>

卓木強(qiáng)巴道：“??？”

塔西法師一面觸診，一面道：“這里面牽涉到一段醫(yī)學(xué)的發(fā)源史和分歧史，醫(yī)學(xué)界一向認(rèn)為，中醫(yī)的始祖，當(dāng)是黃帝內(nèi)經(jīng)中與黃帝對話的歧伯，而西醫(yī)的始祖，則是一名叫希波的哲學(xué)家，中醫(yī)的觀點(diǎn)是金木水火土，經(jīng)脈與天地人和，而當(dāng)時(shí)西醫(yī)的觀點(diǎn)是水，火，風(fēng)，土；這兩種觀點(diǎn)是非常相似，甚至可以說是相通的，還有學(xué)者提出，那中醫(yī)始祖歧伯與西醫(yī)始祖希波，其實(shí)就是同一個(gè)人，這兩個(gè)名字發(fā)音很近似，對吧？”

“哦?！弊磕緩?qiáng)巴應(yīng)了一聲，沒想到中西醫(yī)還有這樣一段發(fā)源史，西醫(yī)的學(xué)術(shù)理論竟然和中醫(yī)相一致，那現(xiàn)在的西醫(yī)怎么會(huì)與中醫(yī)變得完全不同了？

只聽塔西法師繼續(xù)道：“為什么現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，中西醫(yī)出現(xiàn)了如此巨大的分化，那就要從中西方的哲學(xué)思想說起，我們亞洲的哲學(xué)體系是以人文理念為主，注重的是結(jié)果；而西方的哲學(xué)體系則是以邏輯為主，注重的是相互之間的關(guān)聯(lián)，這一點(diǎn)從宗教信仰和神話傳說中就可以看出來。中國的大多數(shù)神都是獨(dú)立存在，各有各的領(lǐng)地和負(fù)責(zé)的范圍；而西方的神注重他們的傳承，誰是誰的兒子，誰與誰是夫妻關(guān)系，它們的傳承線路很明確。當(dāng)這些不同的哲學(xué)理念運(yùn)用到醫(yī)學(xué)上，就造就了醫(yī)學(xué)不同的發(fā)展方向?！?/p>

塔西法師讓卓木強(qiáng)巴翻了個(gè)身，觸摸著他背脊的脈絡(luò)，繼續(xù)道：“我們東方醫(yī)學(xué)，主要講求什么藥能治好什么病，從神農(nóng)嘗百草開始，那些藥方都是在前人千百次試驗(yàn)的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論，而這些藥相互之間發(fā)生怎樣的化學(xué)反應(yīng)，在人體內(nèi)究竟是如何運(yùn)作的，我們古人并不關(guān)心這個(gè)問題。西方醫(yī)學(xué)就不同，他們發(fā)現(xiàn)某種藥物可以治療什么疾病，就千方百計(jì)地要弄清楚，這種藥進(jìn)入人體后，它作用于哪個(gè)部位，它是怎么起的作用，被哪個(gè)器官所吸收，等等。所以，西方醫(yī)學(xué)的發(fā)展，是以解剖學(xué)為基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)之上發(fā)展起來的，講究的是因果關(guān)系，而我們東方醫(yī)學(xué)則延續(xù)了脈絡(luò)五行學(xué)，更多的是注重實(shí)效和試驗(yàn)。要嚴(yán)格說起來，中醫(yī)注重的是試驗(yàn)與結(jié)果，西醫(yī)注重的則是試驗(yàn)導(dǎo)致這種結(jié)果的過程與變化，兩種醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)都不完善，或者說是走了兩個(gè)極端。中醫(yī)一味地發(fā)展下去，最終將變成只知其然，而不知其所以然；西醫(yī)呢，則被邏輯關(guān)系限定了思維，使那些西醫(yī)學(xué)家不能從更廣闊的范圍進(jìn)行天馬行空般的醫(yī)學(xué)試驗(yàn)，要知道，古人發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的許多東西，都是將不同的元素胡亂混合，而后偶然發(fā)現(xiàn)的，而現(xiàn)代科學(xué)只用一句，這是不科學(xué)的試驗(yàn)方法，就將它們完全否定掉了?！?/p>

卓木強(qiáng)巴趴在床上道：“如此說來，中醫(yī)和西醫(yī)都不完善，那么什么才是完善的呢？”

塔西法師微笑道：“這就是近些年，一些醫(yī)學(xué)家提出的新觀點(diǎn)，叫中西醫(yī)大一統(tǒng)，現(xiàn)在國內(nèi)已經(jīng)開辦了許多中西醫(yī)綜合專業(yè)，同時(shí)也出現(xiàn)了中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院，便是利用了兩種醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)的不同之處，相互補(bǔ)足，達(dá)到同時(shí)改善患者的內(nèi)外環(huán)境治愈病患的目的。而我們藏先民，之所以在某些方面領(lǐng)先于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，正是領(lǐng)先在這中西醫(yī)大一統(tǒng)之上。”

卓木強(qiáng)巴愣道：“這怎么說？”

塔西法師道：“中醫(yī)原本也有解剖學(xué)，早在黃帝內(nèi)經(jīng)里面就有解剖知識，只是后來受了儒家學(xué)說和封建統(tǒng)治的影響，解剖被判定為人倫的極大不道德行為，所以廢止了。而西方醫(yī)學(xué)受到環(huán)境和統(tǒng)治階層的制約，發(fā)展得比中醫(yī)還慢，直到文藝復(fù)興時(shí)期，他們的醫(yī)學(xué)才取得了長足的進(jìn)步，說起來，還要感謝我們藏先民，否則，西方醫(yī)學(xué)還不知道會(huì)落后到什么程度。在文藝復(fù)興時(shí)期之前，被稱為西方醫(yī)學(xué)史上黑暗的一千年，那段時(shí)期，西方醫(yī)學(xué)停留在最原始的起步階段，不僅沒有發(fā)展，反而出現(xiàn)了倒退，而中醫(yī)，由于經(jīng)驗(yàn)積累的有限性，使它發(fā)展到一定程度之后，就止步不前，而那種家族式傳承制度，又使許多試驗(yàn)結(jié)果失傳了，所以到了明末時(shí)期，中醫(yī)的發(fā)展就已經(jīng)跟不上西醫(yī)了。至于中西醫(yī)大一統(tǒng)，則是近二三十年才提出來的觀點(diǎn)，也就是說，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的中西醫(yī)大一統(tǒng)，僅僅發(fā)展了二三十年，而我們藏族先民，從藏王松贊干布時(shí)期起，就開始中西醫(yī)大一統(tǒng)的發(fā)展，并持續(xù)到吐蕃王朝解體，數(shù)百年的中西醫(yī)大一統(tǒng)發(fā)展史，使當(dāng)時(shí)的醫(yī)療成就，在某些方面遠(yuǎn)高于現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)水平?！?/p>

塔西法師檢查完卓木強(qiáng)巴的身體，示意他可以起來了，最后給他解釋道：“文成公主入藏，帶來了中醫(yī)最鼎盛時(shí)期的醫(yī)療技術(shù)，而苯教和密教等諸多儀軌，從側(cè)面推動(dòng)了解剖學(xué)、微生物學(xué)、生理化學(xué)、藥劑學(xué)等許多醫(yī)用學(xué)科的發(fā)展，最后形成了自成一體的藏傳醫(yī)學(xué)，其實(shí)，藏傳醫(yī)學(xué)正可以被稱為，中西醫(yī)大一統(tǒng)的雛形。更難能可貴的是，那些醫(yī)學(xué)試驗(yàn)和其結(jié)果，被以宗教典籍的形式保存了下來，因此不像中醫(yī)的家族傳承那樣，因家族的沒落而湮滅?！?/p>

看著卓木強(qiáng)巴疑惑的目光，塔西法師道：“但是，因?yàn)橥罗醭耐呓?，以及隨之而來的長年戰(zhàn)亂，那些典籍大多遭到毀滅的命運(yùn)，僅有少數(shù)的伏藏遺存下來，所以現(xiàn)在的藏醫(yī)還是以有地方特色的中醫(yī)為主。但是當(dāng)時(shí)的醫(yī)療水平究竟達(dá)到了怎樣的高度，現(xiàn)在無法猜度，我僅知道在敦煌文獻(xiàn)記載中，曾經(jīng)出現(xiàn)過腦外科手術(shù)，而今天普及的白內(nèi)障摘除術(shù)，在吐蕃時(shí)期也已經(jīng)發(fā)展成熟；還有許多經(jīng)脈學(xué)方面的成就，將中醫(yī)的穴位與西醫(yī)的解剖完美地結(jié)合在一起，就形成了很多現(xiàn)代醫(yī)學(xué)無法理解的課題。一個(gè)復(fù)雜的儀軌，它可能包含了很高深的細(xì)菌學(xué)、病毒學(xué)、生物化學(xué)甚至基因?qū)W方面的成就，現(xiàn)代的人無法理解，現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)和科技無法解釋，所以只能暫時(shí)把它們稱作巫術(shù)，蠱毒。這樣解說起來，你就應(yīng)該能理解了?！?/p>

塔西法師一面給卓木強(qiáng)巴檢查身體，一面說了些與藏醫(yī)有關(guān)的內(nèi)容，檢查完后，大力地拍打著卓木強(qiáng)巴的背肌，道：“沒問題，你的身體比我想象的還要強(qiáng)壯。在蠱毒發(fā)作之前，不會(huì)出現(xiàn)任何異常?！?/p>

第二日，塔西法師帶著王佑去他們新的訓(xùn)練基地，教授讓卓木強(qiáng)巴也去看看，看看他的新隊(duì)員們。