黑暗從洞口中倏地膨脹，溢出外頭。是穿著和服外套的漆黑男子出來了。全身各處變得白灰，可能是沾上了灰塵吧。京極堂絲毫不理會(huì)我們的視線，說：“太有意思了?！?/p>

“喂，京極堂。你又不是野獸，在這種伸手不見五指的黑暗里，到底看得到什么？”

“關(guān)口，我又不是你，才不會(huì)那么魯莽行事。手電筒我至少還帶著?！?/p>

“哦?！?/p>

手從和服外套底下伸了出來，那只手中握著手電筒。

“這不重要，山內(nèi)先生，根據(jù)情況，這可是大事一樁。這個(gè)……”

京極堂伸出另一只手。

“這是？”

好像是什么老舊的東西。

山內(nèi)先生捏起墨鏡的鏡框，仔細(xì)端詳京極堂出示的古籍。

“這不是我的專長呢，連時(shí)代都看不出來?！?/p>

“嗯……這是叫做《溈山警策》的禪籍。是溈山靈佑所著的佛祖三經(jīng)指南之一，在我國是文治五年［注］時(shí)由拙庵德光贈(zèng)與大日房能忍，之后在無求尼相助下得以問世……”

“有那么古老嗎？”

山內(nèi)先生在恰到好處的時(shí)機(jī)打斷了京極堂。這個(gè)人只要一講到自己的拿手領(lǐng)域，就欲罷不能。像我除了文治五年，其他的完全聽不懂。英國紳士繼續(xù)問道：“是正本嗎？這么不得了的東西不太可能留存下來吧？”

“不，這一定是抄本，但是時(shí)代也相當(dāng)古老了，絕不是最近的東西。這里面是禪籍經(jīng)典的寶山，我從未見過如此豐富的收藏。當(dāng)然我只是稍微看了一下，還沒有掌握全貌。”

“物主是個(gè)僧侶嗎？”

“與其這么說，這原本應(yīng)該是寺院的書庫吧。竟然會(huì)有這么多注：文治為鐮倉初年之元號(hào)，文治五年為一一八九年。

書——縱然是抄本也一樣——任意堆放，除此之外別無可能了?！?/p>

“嗯，箱根也有很多老寺院嘛。湯本的名剎早云寺也是臨濟(jì)宗的吧？還有因?yàn)閳?bào)仇雪恨而聞名的曾我兄弟［注一］的曾我堂所在的……”

“正眼寺對(duì)吧？那里也是臨濟(jì)宗。那一帶盛行地藏信仰，正眼寺在成為臨濟(jì)宗的寺院前，就是叫做湯元地藏堂的堂宇。若是從當(dāng)時(shí)算起，歷史就相當(dāng)古老了。從這里出街道，往蘆之湖的方向有鎖云寺，　宿則有守源寺。元箱根以興福院為首，也有許多寺院。箱根的驛站在狹小的范圍內(nèi)，不問宗派，原本就有眾多寺院云集，像是日蓮宗的本跡寺、曹洞宗的興禪院、真宗的萬福寺、凈土宗的本還寺等。其他還有新近成立的寺院。就算箱根曾經(jīng)是關(guān)所本陣［注二］所在的交通要道，也算是寺院很多的地方吧?！?/p>

山內(nèi)先生聳聳肩膀說：“哎，一提到這類話題，就只能甘拜下風(fēng)呢?！?/p>