技術(shù)3：對(duì)大人物要很優(yōu)雅地去“損”他。就像對(duì)“穿新裝的皇帝”那樣，讓其忘乎所以。

如何欺騙民眾？

之前，在與鹽野七生先生一起出演的電視節(jié)目中，我扮演成馬基雅維利，游走于意大利各處。這位馬基雅維利似乎才是“損”人的高手。在那本有名的、題為《君主論》的書中，他以議論的形式，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治家、周圍的人們進(jìn)行了激烈的批判。所以，就以《君主論》為主題，讓我們一起學(xué)習(xí)如何優(yōu)雅地

“損”人。之前我曾探訪過相傳是他寫《君主論》時(shí)住的山間別墅。我以前是從不會(huì)這么做的。我以為馬基雅維利的《君主論》寫得都是“為達(dá)目的，不擇手段”之類的聽起來有點(diǎn)嚇人的東西。

但是，實(shí)際上卻不是這樣的。

他倒是寫了許多作為君主的心得。

“作為君主，是希望得到別人的愛戴，還是讓人心生敬畏？”

“仁慈的君主與刻薄的君主，究竟誰(shuí)可以稱得上是好的君主？”

“人上人者，若要得到人們的尊敬，該如何去做？”

書中列出了許多諸如此類，統(tǒng)治人間的永遠(yuǎn)的命題。

書完成于一五一三年，距今五百年。其內(nèi)容早在兩千多年前的中國(guó)就已經(jīng)有了。

所謂人類，自古以來就有統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者，不斷地去做著相似的事情。

誰(shuí)才是領(lǐng)導(dǎo)者？怎樣才能使其不斷勞作，從而更好地去剝削？這是亙古不變的話題。

還有如下的警句：“君主必須是一頭狐貍以便認(rèn)識(shí)陷阱，同時(shí)又必須是一頭獅子，以便使豺狼驚駭?！?/p>

這同“再大膽也要細(xì)心”是一樣的。曾經(jīng)，黑澤明導(dǎo)演的電影中有這樣的臺(tái)詞：“像魔鬼一樣細(xì)心，像天使一樣大膽?！?/p>

“只要結(jié)果是好的，手段常常就會(huì)被正當(dāng)化。”多么具有諷刺意味??！所謂“勝者為王”就是這個(gè)道理吧。人，這種生物，過去和現(xiàn)在沒什么區(qū)別。

《君主論》，聽起來有點(diǎn)晦澀難懂，但是書中也寫了諸如“成為一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者的條件”、“如何抓住部下的心”之類的要素，像商務(wù)用書一樣，讀起來真的是很有意思。

搞笑的是“作為君主，不能擔(dān)心被人說‘小氣’”?！盀槭裁茨?？因?yàn)檫@個(gè)‘壞習(xí)慣’是不使自己的國(guó)庫(kù)虧空，但也不用強(qiáng)取豪奪，從而維持統(tǒng)治的必要的‘壞習(xí)慣’。”已故的吉本產(chǎn)業(yè)的林會(huì)長(zhǎng)是出了名的小氣，但是卻很會(huì)用錢。也許是這種情形：大家都說“小氣！小氣！”，這時(shí)卻只聽他說：“在這里呢！”于是從后面“嘣”，拿出了錢。于是大家一陣驚喜：“哎？這是那個(gè)小氣鬼給的呀！”同樣的一百日元，價(jià)值卻完全不同。馬基雅維利所說的，也正是如此。這在演藝界似乎是自成一派的。很多人在這點(diǎn)上都很像。力道山也是吝嗇出了名的。