我們談市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，絕對(duì)不要忘了企業(yè)家。只從價(jià)格的角度，不能真正理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但非常遺憾，過(guò)去所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)里，都沒(méi)有企業(yè)家的地位。熊彼特曾批評(píng)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家所談的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)，像一部沒(méi)有王子的《哈姆雷特》，真正的主角沒(méi)有出場(chǎng)。拿利潤(rùn)的人是企業(yè)家，他承擔(dān)著為整個(gè)社會(huì)組織、生產(chǎn)并且監(jiān)督其他人的作用——當(dāng)然，這里所說(shuō)的企業(yè)家，不是指特定的某個(gè)人，是指行為的功能；是說(shuō)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，有這樣一類(lèi)人，起著這樣一個(gè)作用。企業(yè)家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中扮演著非常重要的角色。不喜歡企業(yè)家，不重視利潤(rùn)，與不接受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是同一回事。

中國(guó)企業(yè)家面臨的困境

概括地說(shuō)，企業(yè)家的工作就兩件事：第一，應(yīng)對(duì)不確定性。這是1921年美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家奈特提出來(lái)的，他在其名著《風(fēng)險(xiǎn)、不確定性與利潤(rùn)》中證明，沒(méi)有不確定性，就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的利潤(rùn)；利潤(rùn)是對(duì)不確定性的補(bǔ)償。第二，推動(dòng)社會(huì)的創(chuàng)新。創(chuàng)新是企業(yè)家的責(zé)任，不是技術(shù)專(zhuān)家的責(zé)任，技術(shù)專(zhuān)家只是在發(fā)明，創(chuàng)新是把發(fā)明變成一個(gè)對(duì)消費(fèi)者有價(jià)值的東西。創(chuàng)新是“創(chuàng)造性的毀滅”，比如現(xiàn)在用的MP3，毀滅了索尼的Walkman，而索尼的Walkman，是對(duì)卡式錄音機(jī)的毀滅。每一種新產(chǎn)品，都是對(duì)原來(lái)一種產(chǎn)品的毀滅。這是熊彼特在1911年的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》提出的重要觀點(diǎn)。中國(guó)的企業(yè)家和西方發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的企業(yè)家是否一樣？從大概念來(lái)看，是一樣的，無(wú)論中國(guó)的企業(yè)家，還是西方的企業(yè)家，都在應(yīng)對(duì)不確定的問(wèn)題，都在進(jìn)行創(chuàng)新。但我們細(xì)分之后，發(fā)現(xiàn)不一樣。不確定性可以劃分為兩類(lèi)，一個(gè)是市場(chǎng)的不確定性；一個(gè)是政策的不確定性。創(chuàng)新也可以劃分為兩類(lèi)，一個(gè)是技術(shù)、商業(yè)的創(chuàng)新，比如說(shuō)推出新產(chǎn)品、采用新的生產(chǎn)方式、新的商業(yè)模式等。另一個(gè)是制度創(chuàng)新，就是設(shè)計(jì)一些新的、可能和政府博弈的制度安排。

這樣劃分后，西方企業(yè)家和中國(guó)企業(yè)家的區(qū)別就顯現(xiàn)出來(lái)了。西方企業(yè)家應(yīng)對(duì)的主要是市場(chǎng)的不確定性，主要進(jìn)行技術(shù)和商業(yè)的創(chuàng)新。所以他們的精力主要用來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)消費(fèi)者是什么口味，未來(lái)技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)是什么，用什么樣的新產(chǎn)品才能贏得市場(chǎng)。而中國(guó)的企業(yè)家，太多地在應(yīng)對(duì)政策的不確定性，比如說(shuō)，要想這件事今天能不能做，明天還有什么事可以做，比如獎(jiǎng)金能不能發(fā)、期權(quán)能不能搞，等等。他們大量的精力在應(yīng)對(duì)政府，找出一些繞過(guò)現(xiàn)行政策的辦法，進(jìn)行所謂的制度創(chuàng)新。如果我們用一個(gè)矩陣圖表示，西方企業(yè)家落在西北角，中國(guó)企業(yè)家在東南角。