方離心中一動，問：“甘教授，那么你家族志里有沒有提及禁書是什么樣子的？”甘國棟搖搖頭，說：“并沒有提到，由于年代久遠(yuǎn)，我覺得這個(gè)屬于傳說的成份比較大，就像中原文化的河書洛圖?！?/p>

雷云山拍拍手，試意大家停止討論，聽他說：“聽甘教授這么一說，解決很多一直困擾我的疑問。但是這個(gè)第六第七墓室依然是個(gè)謎，顯然它不是陪葬墓，那么它存在的意義是什么呢？那就是兩千多年前的曼西族古墓設(shè)計(jì)者造出第六第七墓室并安排偶人肩輦的用途是什么？”

這番話讓大家都陷入沉思當(dāng)中。片刻，方離說：“首先我認(rèn)為第六第七墓室存在有著建筑美學(xué)作用與宗教意義。如果沒有這兩墓室就無法構(gòu)成北斗七星造型，失去美感，也不符合古曼西族崇尚北斗七星的宗教習(xí)慣。第二我認(rèn)為這個(gè)墓室看起來屬于整個(gè)北斗七星陣的一體，但事實(shí)上只在建筑結(jié)構(gòu)上屬于前者，它是獨(dú)立的兩室，無論是從門前浮雕的蛇，還是墓道的寬度都與前面的五座墓室有著明顯的區(qū)別。如果從闡述的主題來看，也是如此，前五室構(gòu)成完好的靈魂觀：生死循環(huán)，生生不息。而這兩個(gè)墓室闡述的東西似乎更為龐大，也更接隱晦。星空、下跪的偶人、執(zhí)刀的武士、華貴的肩輦，我一站在這里，便有種油然起敬的感覺，不知道教授你們是否也有這種感覺？”

“沒錯(cuò)，我就有這種感覺，可以說是一種敬畏的心情，對天地對宇宙甚至對人類，很復(fù)雜的一種感情。”梁平點(diǎn)頭附和。

“那讓我們來想想究竟這個(gè)墓室在闡述什么呢？”雷云山兩手交握，露出思索的神色。

“在我看來，這兩墓室闡述的東西早就暗示我們了?！备蕠鴹澬赜谐芍竦卣f，思考中的眾人心頭一動，齊齊注視著他，“這個(gè)墓室有個(gè)啞謎，而謎底很簡單，就是如果把肩替轉(zhuǎn)動90度，讓‘?（上面兩個(gè)是圓）’符號完整出現(xiàn)，會如何呢？”

盧明杰呆呆地追問一句：“會如何？”

甘國棟搖搖頭，說：“不知道?！?/p>

“可以轉(zhuǎn)動嗎？”方離看著那個(gè)龐大華麗的肩輦，它的地部是連著地面石塊的。這句話問住了大家。雷云山若有所思地看著地面，緩緩地蹲下身來，手指撫摸著石條的接縫。其他人也紛紛走到肩輦旁邊，蹲下細(xì)看。

這個(gè)墓室鋪著石塊，肩輦下面是塊圓形的巨石，以肩輦下面的圓石為中心，外圍一圈也是圓的，不過是由幾塊弧形石頭拼嵌而成的，跟著一環(huán)套著一環(huán)地向外擴(kuò)散。石塊之間的拼嵌工整平順，顯示出精湛的石作工藝水準(zhǔn)。

半晌，雷云山慎重地說：“沒錯(cuò)，是可以轉(zhuǎn)的，一直沒有留意到地上，當(dāng)時(shí)我看到這一環(huán)套一環(huán)的地面，還以為只是象征著太陽與月亮，沒想到是另有用途，古曼西族的才智真叫我驚嘆。”

梁平最年長也最持重，提出一個(gè)令人擔(dān)憂的問題：“如果這個(gè)設(shè)計(jì)是個(gè)誤導(dǎo)或詭計(jì)，轉(zhuǎn)動它摧毀整個(gè)古墓怎么辦？”他的話讓大家心頭一凜，細(xì)想一下，這種可能性非常大。古墓的設(shè)計(jì)者為防盜設(shè)計(jì)一些保安措施是經(jīng)常有的事情。

甘國棟沉吟片刻，說：“我個(gè)人認(rèn)為這種可能性很小，這種古墓大概建于中原地區(qū)的戰(zhàn)國末期，當(dāng)時(shí)的曼西族國力鼎盛，神權(quán)凌架于王權(quán)之上，大巫師成為實(shí)際的神權(quán)與王權(quán)領(lǐng)袖，并且控制整個(gè)南紹地區(qū)，被尊為群巫之長。南紹地區(qū)的人民都對他十分敬畏，而且曼西族人篤信自己的宗教，所以不可能擅用這個(gè)符號，這座古墓里用這個(gè)符號設(shè)計(jì)肯定是大巫師首肯的。而大巫師是阿曼西神在人間的代言人，作為宗教領(lǐng)袖，他必須言出必行，絕不可出爾反爾。所以我認(rèn)為，這個(gè)設(shè)計(jì)不可能是種詭計(jì)?！?/p>

他的話一說完，雷云山連連點(diǎn)頭，說：“我贊同甘教授的看法。從常理來說，如果一座古墓有防衛(wèi)調(diào)置，應(yīng)該會分布在各個(gè)方位，而且大門口應(yīng)該是最有可能優(yōu)先設(shè)置的，而沒有理由前面都沒有，結(jié)果最后兩個(gè)墓室反而有。不合邏輯，盜墓的東西也拿光，墓里的死者也受驚擾，在最后的墓室里設(shè)計(jì)摧毀裝置，失去了意義?！?/p>