只是，怎么個(gè)看開(kāi)法？原指望生個(gè)兒子，給自己長(zhǎng)長(zhǎng)氣勢(shì)，從此以后長(zhǎng)長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)在賈家門(mén)上盛起來(lái)，結(jié)果兒子也打掉了。原指望自己好好的，身體能夠健壯起來(lái)，到時(shí)候未必就不能再有身孕。可是，秋桐明欺，鳳姐暗壞，賈母不喜，丫環(huán)婆子個(gè)個(gè)蹬鼻子上臉?；被ǖ?，溫柔富貴鄉(xiāng)，也看是對(duì)誰(shuí)。對(duì)自己而言，就是冰山、劍樹(shù)，老虎張著?？冢戎倘耸裳?。哪里還能等到那一天？不必鳳姐把自己治死，自己先就灰心喪氣，活不下去。

這樣一個(gè)人，偏偏有潔癖，自殺還要講究一個(gè)干凈，“掙起來(lái)，打開(kāi)箱子，找出一塊生金，也不知多重，恨命含淚便吞入口中，幾次狠命直脖，方咽了下去?！庇壤夏锇。@時(shí)候正做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)自己成了賈府的老丈母娘，穿金戴銀，榮華富貴哩。看看你的女兒，她要死了！

一個(gè)想死的人死去不稀奇，一個(gè)不想死的人被逼死才是真正的悲哀。可憐一枝紅杏出墻來(lái)，墻外卻不是自己的世界。二姐，美是你的通行證，俏是你的墓志銘。黑夜給了你黑色的眼睛，你用它卻找不到你想要的光明。

死去的人不論后事，可是也叫人傷心，所有箱籠細(xì)軟，被掠一空，只剩下些拆簪爛花。如同她死后聲名，已是不堪，嫁一回人，居然連祖墳也不能入，就在郊外做了野鬼孤魂。

說(shuō)實(shí)話(huà)，她真是生錯(cuò)了時(shí)代。盡管她姐妹倆把本身遭遇都?xì)w咎到自己“淫奔不才，使人家喪倫敗行，故有此報(bào)。”但是，若是按現(xiàn)在的倫理標(biāo)準(zhǔn)，若是生就二姐三姐的美貌，而能安守深閨，非禮勿動(dòng)，非禮勿言，非禮勿行，非禮勿視，那才真叫人笑掉大牙。你看現(xiàn)在多少女子美貌不及二姐三分之一，卻爭(zhēng)著要往金絲鳥(niǎo)籠里面飛。若逢上千萬(wàn)富翁征婚，更是趨之若鶩，手段用盡，眼巴巴要當(dāng)富家少奶奶。實(shí)在不行，當(dāng)人家的二奶也行。再不然，三奶四奶五奶六奶，都行。她如果生在現(xiàn)代，不光不用死，而且穿金戴銀，富貴傍身，想怎么地怎么地。

（五）佛也救不了尤二姐

二姐為人，進(jìn)不能抗淫威，退不足以自保，一輩子最好也就是只金絲鳥(niǎo)兒，自己當(dāng)人家的天堂，人家是自己的地獄。

從古及今，不論何等樣人，倘要在這社會(huì)上生存，那就得有謀生的本事，否則注定了是要被淘汰，這也許就是所謂叢林法則：有本事的大樹(shù)長(zhǎng)出去，沒(méi)本事的細(xì)草趴下來(lái)。女人本來(lái)就處于弱勢(shì)，尤二姐更是弱勢(shì)中的弱勢(shì)。倘憑她自己去勞作耕織，很讓人懷疑她能不能養(yǎng)活自己。她天生就是個(gè)“花為腸肚雪作肌膚”的人，既美且嬌，必得靠人養(yǎng)起來(lái)。那么，她獲取謀生材料的資本就是年輕貌美，對(duì)像就是富家大爺。

在《歪批水滸》這本書(shū)里便有一個(gè)極好的題目：佛也救不了金翠蓮。意思是在鄭屠手下做不成二奶的金翠蓮，做了趙員外的小老婆便感覺(jué)良好，以為從地上一直躥到了天堂。甚至連為其打傷了人命的魯提轄也覺(jué)得她得到了真正的解放。懷有這樣心理的人還有許多，比如尤二姐。她以為只要退了張華，嫁給賈璉，入了賈府，就是天堂，于是千種委屈，萬(wàn)般忍耐，要守得云開(kāi)處，明月升上來(lái)。殊不知豪門(mén)不是儂的家，佛也救不了你尤二姐。