要談?wù)x中學(xué)，必不能忘掉她的創(chuàng)辦人和校長(zhǎng)鞠思敏（承穎）先生。由于我同他年齡差距過(guò)大，他大概大我五十歲，我對(duì)他早年的活動(dòng)知之甚少。只聽(tīng)說(shuō)，他是民國(guó)初年山東教育界的領(lǐng)袖人物之一，當(dāng)過(guò)什么長(zhǎng)。后來(lái)自己創(chuàng)辦了正誼中學(xué)，一直擔(dān)任校長(zhǎng)。我十二歲入正誼，他大概已經(jīng)有六十來(lái)歲了，當(dāng)然不可能引起他的注意，沒(méi)有談過(guò)話。我每次見(jiàn)到他，就油然起敬仰之情。他個(gè)子頗高，身材魁梧，走路極慢，威儀儼然。穿著極為樸素，夏天布大褂，冬天布棉襖，腳上穿著一雙黑布鞋，襪子是布做的?，F(xiàn)在機(jī)器織成的襪子，當(dāng)時(shí)叫做洋襪子，已經(jīng)頗為流行了。可鞠先生的腳上卻仍然是布襪子，可見(jiàn)他簡(jiǎn)樸之一斑。

鞠先生每天必到學(xué)校里來(lái)，好像并不擔(dān)任什么課程，只是來(lái)辦公。我還是一個(gè)孩子，不了解辦學(xué)的困難。在軍閥的統(tǒng)治之下，軍用票滿天飛，時(shí)局板蕩，民不聊生。在這樣的情況下，維持一所有幾十名教員、有上千名學(xué)生的私立中學(xué)，談何容易。鞠先生身上的擔(dān)子重到什么程度，我簡(jiǎn)直無(wú)法想象了。然而，他仍然極端關(guān)心青年學(xué)生們的成長(zhǎng)，特別是在道德素質(zhì)方面，他更傾注了全部的心血，想把學(xué)生培養(yǎng)成有文化有道德的人。每周的星期一上午八時(shí)至九時(shí)，全校學(xué)生都必須集合在操場(chǎng)上。他站在臺(tái)階上對(duì)全校學(xué)生講話，內(nèi)容無(wú)非是怎樣做人，怎樣愛(ài)國(guó)，怎樣講公德、守紀(jì)律，怎樣嚴(yán)以律己，寬以待人，怎樣孝順父母，怎樣尊敬師長(zhǎng)，怎樣與同學(xué)和睦相處，總之，不外是一些在家庭中也常能聽(tīng)到的道德教條，沒(méi)有什么新東西。他簡(jiǎn)直像一個(gè)絮絮叨叨的老太婆，而且每次講話內(nèi)容都差不多。事實(shí)上，內(nèi)容就只有這些，他根本不可能花樣翻新。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有什么擴(kuò)音器等洋玩意兒。他的嗓子并不洪亮，站的地方也不高。我不知道，全體學(xué)生是否都能夠聽(tīng)到？聽(tīng)到后的感覺(jué)如何？我在正誼三年，聽(tīng)了三年。有時(shí)候確也感到絮叨。但是，自認(rèn)是有收獲的。他講的那一些普普通通做人的道理，都是金玉良言，我也受到了潛移默化的影響。

我在正誼待了三年以后，1926年，我十五歲，考入山東大學(xué)附設(shè)高中。鞠思敏先生應(yīng)聘擔(dān)任了這里的教員，教的是倫理學(xué)，課本用的是蔡元培的《中國(guó)倫理學(xué)史》。他衣著樸素如故，威儀儼然如故，講課慢條斯理，但是句句真誠(chéng)動(dòng)聽(tīng)。他這樣一個(gè)人本身簡(jiǎn)直就是倫理的化身。其效果當(dāng)時(shí)是不可能立竿見(jiàn)影的，但是，我相信，它將影響我們的終身。

我在山大附中待了兩年，1928年，日寇占領(lǐng)了濟(jì)南，我當(dāng)了一年亡國(guó)奴，九死一生，躲過(guò)了那一場(chǎng)災(zāi)難。從1929年起，我在省立濟(jì)南高中讀了一年書(shū)，在清華讀了四年，又回高中教了一年書(shū)，然后到德國(guó)去待了十年，于1947年才再回到濟(jì)南。滄海桑田，鞠老師早已不在人間。但是，人們并沒(méi)有忘記他，他在日寇占領(lǐng)期間，大義凜然，不畏日寇的威脅利誘，誓死不出任偽職，窮到每天只能用鹽水泡煎餅果腹，終至貧困而死，為中華民族留正氣，為后世子孫樹(shù)楷模。我聽(tīng)了這些話，不禁肅然起敬，較之朱自清先生，鞠老師似尤過(guò)之。為了紀(jì)念這一位偉大的愛(ài)國(guó)主義教育家，人民政府把正誼中學(xué)前面的一條馬路改稱鞠思敏街，這實(shí)在是令人敬佩之舉。但是，不幸的是，正誼中學(xué)已經(jīng)改了校名。又聽(tīng)說(shuō)，鞠思敏街也已換了街名。我個(gè)人認(rèn)為，這都是十分不妥的。后者，如果是真的話，尤其令人不解。難道是有關(guān)當(dāng)局通過(guò)內(nèi)查外調(diào)，發(fā)現(xiàn)了鞠思敏先生有什么對(duì)不起中國(guó)人民的行動(dòng)嗎？我希望，山東省的有關(guān)當(dāng)局能夠恢復(fù)正誼中學(xué)的建制，而且——如果真正去掉的話——能夠恢復(fù)鞠思敏街的名稱。現(xiàn)在，我國(guó)人民生活大大地提高，國(guó)勢(shì)日隆，真正是換了人間。但是，外敵環(huán)伺，他們不愿意看到我們中華民族的崛起。在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，中央發(fā)布的公民道德建設(shè)的簡(jiǎn)短的條文中，第一就是愛(ài)國(guó)，這實(shí)在是切中要害的英明之舉。在山東宣傳一下鞠思敏，用身邊的例子來(lái)教育人民，必然是事半而功倍。為山東人，為中國(guó)人，留下這一股愛(ài)國(guó)主義的浩然正氣，是會(huì)有悠久而深遠(yuǎn)的意義的。