有一位大德在《中國傳統(tǒng)的家與家道》一文中，這樣寫道：

在儒家中講到的"齊家、治國、平天下"，其根本就是如何齊家。家由家道、家學(xué)、家風(fēng)和家業(yè)四事組成，中國古人說"不孝有三，無后為大"，這個"無后"不是單指生兒育女，而是指這一家有沒有繼承家道、家學(xué)、家風(fēng)和家業(yè)的人。如果沒有這樣的人，這個家遲早還是要衰敗的。

現(xiàn)在很多人已?不知道什么是家了，讀到"家齊而后國治"，總不免生起疑惑。過去的家是一個大家族，有五代同堂、六代同堂的，人口少的也有七八十人，人丁興旺的由三四百人組成一個家。歷史上最大的一個家是明朝的鄭濂家，他的家族有一千多口人，七代同堂。這才是中國傳統(tǒng)的家。

要想管理好這樣一個大家族，必須要有家教，而《弟子規(guī)》是中國許多家庭教育的集大成。首先要教育后代明了"孝道"。孩童不僅要懂得孝敬自己的父母，還要懂得孝敬父母的兄弟，還有自己的祖父母、曾祖父母，甚至還有高祖父母的兄弟。孩童犯過錯，每一個長輩都有管教的義務(wù)。同時還要教育孩童懂得仁愛，從小就教育小孩不能自私自利，正如《弟子規(guī)》中所講，"物雖小，勿私藏"。家族中每一個成員做事都要為家族全體著想，不能為自己著想，心量要大。如果人人有私心，這個家就不能繼續(xù)維系。大家族每個人一生的目標都是以"榮宗耀祖，光大門楣"為理想。這就是中國傳統(tǒng)的家與家道，"家"是自己一生的依靠、保障、支持者，也是一個人奮斗進取的后盾。

齊家就要有家道、家風(fēng)和家學(xué)，能夠使幾百人的家族和睦相處、互敬互愛、互助合作、平等對待，擴大到國家就能治國。如是國君自然可以垂拱而治，這就是中國傳統(tǒng)的"家"。而家道就是要遵?五倫的關(guān)系，家風(fēng)就是五常八德，家學(xué)就是孔孟之道，家業(yè)(事業(yè))就要通過教育后代來傳承，這才是中國能夠綿延五千年長治久安、盛而不衰的?因。

過去家的組合是靠血緣關(guān)系，現(xiàn)在要想恢復(fù)傳統(tǒng)的家，已?很難了，我于是想到了企業(yè)"家"：用企業(yè)團體來繼承家的精神與功能，一個企業(yè)也可以組成一個家，一個社團也是一個家。過去的家是血緣關(guān)系，而現(xiàn)代的家就要用"道義"。如果一個企業(yè)能夠用道義來運作，使每一個人在這個企業(yè)中都能找到家的溫馨感覺與功能，這樣企業(yè)職工就沒有后顧之憂，就會視企業(yè)為自己的家。企業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)就像家族中的長者，將敬愛、關(guān)懷、照顧、互助和謙卑落實到每一個人的身心，使企業(yè)的員工都有一種歸屬感，人人和睦相處，平等對待，把他人都當(dāng)成自己的親人，從內(nèi)心真正化解對立，做到相親相愛如一家人。

如今，一些企業(yè)家積極響應(yīng)企業(yè)"家"的號召，在自己的企業(yè)內(nèi)部落實《弟子規(guī)》教學(xué)，已?取得了良好的效果和積極的社會反響。例如，北京匯通匯利公司的事長胡小林先生，在參加了中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)之后，把《弟子規(guī)》的教學(xué)和傳統(tǒng)文化的理念落實在企業(yè)管理中，結(jié)果在短短的時間內(nèi)就改變了整個企業(yè)的風(fēng)氣。這不僅堅定了他用《弟子規(guī)》建設(shè)和諧企業(yè)的決心，而且他還積極投入到義務(wù)傳播傳統(tǒng)文化教學(xué)的事業(yè)中，為公司的用戶乃至許許多多向往家庭幸福的人們免費送去《弟子規(guī)》的課本和講座光盤。他應(yīng)邀到香港理工大學(xué)做了題為《中國傳統(tǒng)文化帶動?濟良性發(fā)展的?驗分享》的主題演講，受到廣大師生和企業(yè)家們的一致好評。

南京菲尼克斯電氣中國公司在成立之初，總裁李慕松就把人才的本地化工作當(dāng)成公司人力資源開發(fā)的重中之重，努力實現(xiàn)了"100％本土管理、100％本土員工"。公司廠房內(nèi)的墻壁上，掛著"建國君民，教學(xué)為先"、"凡是人，皆須愛，天同覆，地同載"、"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下"等書法作品，公司大廳的液晶歡?屏幕里顯示的是《弟子規(guī)》的?句，到處彰顯著中國傳統(tǒng)文化的氣息。李慕松總裁在他主講的《中華文化成就和諧菲尼克斯》的演講中談到，正是這樣的企業(yè)文化，使得菲尼克斯中國電氣公司實現(xiàn)了輝煌的跨越式發(fā)展。