后來許哲女士的母親年紀(jì)也大了，就給她打了一個(gè)電話，說：你要幫助別人，在哪兒都可以，我現(xiàn)在年紀(jì)大了，也需要你的幫助。許哲女士聽了這樣的話，就回到新加坡照顧她的母親，一直到母親去世。

在這里我們也印證了中國(guó)古代?典《易?》上的一句話，那就是"積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃"。許哲女士回到新加坡之后，很多人都愿意幫助她，她在眾人的幫助之下，開了二三十家的養(yǎng)老院。而這些養(yǎng)老院開起來之后，她自己都默默地退了出來，交給別人去管理。她自己在私底下還照顧了二三十位八九十歲的老人。當(dāng)有人問起她的長(zhǎng)壽秘訣的時(shí)候，許哲女士這樣說："我最高興的一件事，就是看到我所幫助的人，他們臉上露出了笑容，那我也會(huì)為這種笑容所感染，所以我每一天活的都很開心，沒有煩惱，因此會(huì)長(zhǎng)壽。"

許哲女士根據(jù)她自己的?歷所得出的這個(gè)結(jié)論，其實(shí)也為心理學(xué)家們所證實(shí)。美國(guó)密歇根大學(xué)社會(huì)研究所的布朗教授，曾?對(duì)423位65歲以上的老人進(jìn)行了跟蹤調(diào)查。調(diào)查的結(jié)果顯示，那些?常給予他人精神上的支持或者給予他人幫助的老人，與那些從不為別人提供任何幫助的老人相比，平均壽命要長(zhǎng)五歲左右，而那些只是接受別人幫助的老人，他們的年齡卻沒有太多的變化。所以這次實(shí)驗(yàn)的主導(dǎo)者布朗教授就指出，人們?cè)谏鐣?huì)生活中其實(shí)?常得益于對(duì)他人的幫助，而不是一味地從社會(huì)和他人那里進(jìn)行索取。

美國(guó)耶魯大學(xué)和加州大學(xué)有一個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)者對(duì)加州阿?米達(dá)縣700位居民進(jìn)行了14年的跟蹤調(diào)查，最后得出了一個(gè)結(jié)論，那就是善惡可以影響人的壽命。在《善惡影響人的壽命》這篇文章中，研究人員指出，一個(gè)樂于助人且和他人相處融洽的人，其預(yù)期壽命顯著延長(zhǎng)，在男性中尤其如此，而一個(gè)心懷惡意、損人利己、和他人相處不融洽的人，死亡率比正常人要高出一點(diǎn)五倍到兩倍。

這些研究人員發(fā)現(xiàn)，從心理學(xué)的角度看，樂于助人可以激發(fā)人們對(duì)他的友愛和感激之情,他從中獲得的內(nèi)心溫暖緩解了他在日常生活中常有的焦慮；從免疫系統(tǒng)的角度看，常常行善也有益于人體免疫系統(tǒng)的健康。

這些研究都是表明：助人本身就是一種快樂。

關(guān)于助人為樂，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)早就給出了解釋。在中國(guó)古人看來，人性本善，人性中有一種先天向善好德的潛能。為了說明這種人性本善的道理，孟子給我們講了一個(gè)"孺子入井"的例子：

當(dāng)一個(gè)不懂事，還在牙牙學(xué)語的小孩子，正慢慢地朝著井邊爬過去，眼看著就要掉到井里去了，每一個(gè)看到的人會(huì)有一種怎樣的感受呢？大家都會(huì)不由自主地產(chǎn)生一種"怵惕惻隱"之心，也就是恐懼心、同情心、憐憫心。大家都想著趕快跑過去，把這個(gè)小孩從危險(xiǎn)的井邊抱回來，讓他到達(dá)安全的境地。孟子問：我們這樣做是為了要討好這個(gè)孩子的父母嗎？是為了要在同鄉(xiāng)中博得好的名聲嗎？是因?yàn)槲覀儏拹哼@個(gè)孩子發(fā)出的哭聲嗎？

顯然都不是。這種不由自主的惻隱之心，表明了人性中有一種先天向善的能力，而人只要充分發(fā)揮這種能力，就可以達(dá)到高尚的境界了。因此《中庸》上也說了一句話，"率性之謂道"。這個(gè)"率"，就是讓我們順?著而不是違逆自己的本性去做，這樣就可以與道相通了。

孟子說：雖然人性本善，但是人也會(huì)去作惡。然而人之所以去作惡，并不是因?yàn)楸拘圆簧频木壒?，而是因?yàn)槿瞬蛔⒁獗４孀约罕居械牧夹模质艿搅送饨绛h(huán)境的不良影響和熏染，結(jié)果久而久之就把自己本有的良心給迷失了。