與高昌王結為兄弟

于是，高昌王隨即派貴臣前去迎接。得到玄奘當夜就到的消息后，高昌王在宮殿里坐立難安，焦急盼望。午夜時分，衛(wèi)士們報告玄奘已到。高昌王欣喜異常，親自舉著火把上前迎接。眼見受此禮遇，玄奘十分感動。進入王宮，國王之母以及后宮嬪妃數(shù)百人也一律手擎蠟燭，分列兩旁，大家都懷著歡喜的心情，迎接著大唐法師的到來。

隨后，玄奘被安置在緊鄰王宮的佛寺中，與高昌高僧討論佛法，并為高昌臣民講經(jīng)。每次講經(jīng)時，高昌王都親執(zhí)香爐，上前導引，并不惜國王之尊，跪伏于地，請玄奘踏其背登臺，天天如此，毫不厭倦，態(tài)度極為虔誠。而他這樣做的目的只有一個——挽留玄奘做高昌國一國之師。他還承諾，玄奘若答應請求，愿以皇兄禮之。玄奘對高昌王的盛情深表感謝，但自己前往印度取經(jīng)的意志十分堅定，因而婉言謝絕。

大臣們見高昌王挽留玄奘之心如此真切，看在眼里，急在心里，紛紛為高昌王出謀劃策，最后商定了一個計策：讓玄奘成為國王的乘龍快婿——玄奘青年才俊，公主才貌雙全，崇信佛法，料想玄奘應該不會對公主無動于衷。高昌王大喜，拍手稱妙！

第二天，高昌王便向公主提起此事，公主曾聽過玄奘講經(jīng)，對玄奘崇拜有加，自然便應允了。然而當高昌王向玄奘說明自己的”良苦用心“時，玄奘并沒有就此心動，他再次向高昌王表述了自己去印度求法取經(jīng)的決心。

習慣于人們對他俯首帖耳的高昌王，怎能忍受被他人如此怠慢？見玄奘竟然置他的殷切懇求于不顧，不由得怒火中燒。他一時心急，使出了殺手锏，說道：”現(xiàn)在擺在法師面前有兩條路：要么留下來，要么回國，請法師三思?！?

玄奘卻毫不猶豫地回答：”即便如此，您留下的也只能是貧僧的尸骨，但絕對留不住貧僧的心?！盀榱吮硎咀约菏乃牢餍械臎Q心，他甚至開始絕食。但直到此時，高昌王還天真地認為，這只是玄奘的苦肉計而已，因此并不理會。整整三天，玄奘不吃不喝，只是端坐冥想。到了第四天，他已極度虛弱，氣息奄奄。

高昌王看到玄奘是真的絕食了，大為震驚，心想：來去我高昌國的僧人也不在少數(shù)，但我卻還從沒有見過一位像玄奘這樣的。他不僅學識淵博，修行深湛，且堅毅無畏，甘愿舍身求法，不愧為一位真正的高僧！

高昌王見玄奘西去的決心是如此堅定，深感慚愧，于是親自上門向玄奘道歉，并請求玄奘進食，以恢復體力，繼續(xù)西行。高昌王還懇求玄奘在出發(fā)前，再為高昌臣民講經(jīng)一個月；等到從印度取經(jīng)回來的時候，還要在高昌講經(jīng)三年。玄奘也深感高昌王禮佛的虔誠和修業(yè)的誠意，便欣然同意，并與高昌王結拜為兄弟，留下了一段千古佳話。我們熟知的《西游記》中唐太宗與唐僧結拜為兄弟的情節(jié)，其實就取材于玄奘與高昌王麴文泰結拜的史實。

惜別

玄奘繼續(xù)在高昌講經(jīng)的一個月期間，麴文泰也在為義弟做著西行前的準備工作：剃度了四個小沙彌作為玄奘的侍從；縫制法衣三十套，外加若干面衣（面罩，用以抵擋風沙）、手套、靴、襪等御寒物；提供路費黃金一百兩、銀錢三萬、綾絹（當時可當作貨幣流通）五百匹。麴文泰還親自寫了二十四封信，給玄奘西行所要經(jīng)過的二十四個國家的國王，每封信均附有一匹大綾作為信物，請他們?yōu)樾侍峁┓奖?。為了保證旅途安全，高昌王還派遣殿中御史、工役、護衛(wèi)及醫(yī)務人員等六十多人，陪同玄奘一道西行。

然而，還有更令人唏噓的事情。到了玄奘上路那天，高昌僧侶、大臣和百姓傾城而出，送別玄奘。麴文泰更是情真意切，緊抱玄奘慟哭不已，玄奘也情不能自已，灑淚離別。玄奘自然對結義兄長麴文泰的真情謹記不忘，后來他寫信給麴文泰，稱贊其盛情”決交河之水比澤非多，舉蔥嶺之山方恩豈重“。只是，玄奘無論如何也沒有想到，這是他與義兄麴文泰的最后一面，麴文泰后來病逝，三年之約再也無法實現(xiàn)。

離開高昌國的玄奘再也不是從長安出走時的孤雁單騎，有了高昌王的經(jīng)濟后援，再加上那六十余人的一路護衛(wèi)和沿途各國的悉心關照，余下的路程順利得多，也快捷得多。

貞觀三年（公元630年），玄奘終于到達了西行求法的目的地——印度的那爛陀寺。這時，距他離開長安已經(jīng)過去三年。