當(dāng)你煩惱著如何與金錢共處時，

請你靜下心來想一想：

“金錢是生不帶來，死不帶去的。那么，手里攢那么多錢還有什么意義呢？”

你聽過“劣幣驅(qū)逐良幣（Bad money drives good money out of circulation）”這種說法嗎？這是英國財經(jīng)學(xué)家托馬斯?格雷欣（Thomas Gresham）提出的理論。今天我和你談?wù)勥@個理論。

假設(shè)有兩塊面值為一萬日元的金幣。而這兩塊金幣的含金量又各不相同，其中一塊含金量為10克，另一塊含金量為5克。如果是你的話，會用哪塊金幣來買東西呢？我想你一定會將含金量為10克的金幣放在錢包里收好，然后，拿著含金量為5克的金幣去買東西。

格雷欣對上述情形進行了理論上的概括。他認(rèn)為當(dāng)面值相同但實際價值不同的硬幣同時在市場上流通時，良幣會逐漸消失，而劣幣則普遍用來支付（格雷欣法則）。這條定律不僅適用于經(jīng)濟領(lǐng)域，同樣可以用來形容在惡人橫行的社會中，善良的人們遭遇排擠，郁郁不得志的情形。

通過辛勤勞動賺來的錢是寶貴的財富。但是，金錢是一種“生物”，它具有支配人類活動的能量。有時你可能感到迷惑，不知道怎樣和這種具有復(fù)雜兩面性的東西相處。出現(xiàn)這種想法是非常正常的。有句諺語說得好，“智者可以致富，但金錢可以致愚”?？v觀人類歷史的發(fā)展進程，可以說，整個人類就是在思考如何把握金錢兩面性的平衡中，不斷前進發(fā)展的。同時，正如“劣幣驅(qū)逐良幣”定律所揭示的那樣，如果不加阻攔的話，金錢支配人類的丑惡一面就會占據(jù)主動，不斷擠壓其寶貴一面的生存空間。

當(dāng)然，對此我沒有絕對明確的標(biāo)準(zhǔn)，有時，我也會向金錢丑陋的一面低頭。但是，我還是能給你提供一點竅門的，那就是一句已經(jīng)廣為流傳的名言，“人們是無法將金錢帶入墳?zāi)沟摹薄?/p>

生老病死是人類社會的客觀規(guī)律，可以說，人固有一死。與其他生物一樣，人們在死后也會回歸塵土。真的到了那個時候，金錢和財產(chǎn)都不再有任何實際意義。我希望在你今后的人生中，每當(dāng)你想攢錢時，都要問問自己，“這些錢是干凈的嗎？”“自己是不是被金錢支配了呢？”以及“這些錢是帶不到墳?zāi)怪械?，那么，攢在手里還有實際意義嗎？”，等等。

我的外婆（也就是你的曾外婆）一直活到九十多歲。當(dāng)時母親總是祈禱，希望她能沒有痛苦地前往另外一個世界。后來她走得很安詳。我看見棺木中的外婆時，心里感到一震。她的面容和十五年前外公去世時的面容簡直一模一樣。

外公去世之前，曾經(jīng)握住外婆的手說：“把你一個人留在這世上，我很擔(dān)心。我們還是一起走吧！”外婆的體質(zhì)很弱，只生了母親一個女兒，這在當(dāng)時的年代是非常罕見的。

當(dāng)時，我父親的生意剛剛倒閉，作為妻子，我的母親正迎來人生中最困難的一段時光?？吹竭@一切的外公感到非常擔(dān)心，他覺得唯一能夠照顧外婆的母親已經(jīng)忙得不可開交了，根本沒有多余的精力來照顧外婆，所以才說了那樣一番話。我看著外婆的臉，仿佛覺得慈祥的外公來這里接她了。外婆的葬禮非常簡單。年輕的時候，她一直和外公一起做生意。但是，到頭來她勞碌了一生后，卻沒有攢下任何像樣的財產(chǎn)。但是，我認(rèn)為外婆在臨終前一直沐浴著來自外公的真摯愛情，直到她去世的那一刻，她都是無比幸福的。

有一天你也會回歸大地。既然你生活在這個世界中，就不得不和金錢打好交道。在你感到迷惘，不知道如何對待金錢時，你可以試著寬慰自己，想想“金錢是生不帶來，死不帶去的”。這樣一來，你肯定會感到釋然和淡定。