您以一己之力如何搜集來這么多的“幽默標(biāo)語”？搜集這些標(biāo)語的初衷是什么？

答：根本不是故意“搜集”來的，因為俯拾皆是、觸目皆是，走遍祖國大地，到處都是。用楊子榮的話說：“它撞到我槍口上啦?！蓖鹑缒卿佁焐w地的廣告，一出門就往你的腦袋里鉆呀鉆，塞呀塞，你想忘都忘不掉。我是早忘記了大半，寫文章時把記得的小半的小半順筆寫上一些，就顯得不少了，其實，九牛一毛、九牛一毛啊。我也根本沒有什么“初衷”，對語言的敏感，對漢語的自覺呵護(hù)，對祖國文化的切膚之愛，是我們語言文學(xué)工作者的天職，更何況我從小就見不得“不說人話”的東西呢。

《口號萬歲》一文，讀者還見過《中華人民口號國》、《口號人生》等幾個版本，哪一個才是原初的版本？為什么幾易其名？

答：本來就叫《口號萬歲》，別的版本和題目都是轉(zhuǎn)載者和剽竊者自己搞的。那些題目都不合適，跟我的風(fēng)格也對不上。不過版本多、轉(zhuǎn)載多、剽竊多，這也說明這篇文章確實擊中了社會要害，這些口號簡直成了人所共笑、人所共憤的公敵。所以，我把“真本”出版，以正視聽。

您在寫這篇文章的時候，想通過它達(dá)到什么樣的反響和效果，在寫作動機(jī)上有什么深層次的考慮？

答：這些荒謬不通的標(biāo)語不但混淆是非，擾亂思維，實在也是給咱們國家丟臉，也給政府丟臉，我寫出《口號萬歲》一文，也是希望政府看到后能夠管理管理。果然政府跟我是一條心，聞過則喜，馬上就雷厲風(fēng)行地去清除了?？梢娢覀兊恼悄軌蜃龅綀?zhí)政為民的。至于“深層次的考慮”，那還是反思國民性問題。雖然現(xiàn)在政府來清除了，但是清除了標(biāo)語，思維還在。不改變那種“口號思維”，那么過不多久，就還會有新的荒唐口號出現(xiàn)，比如會不會出現(xiàn)這樣的新標(biāo)語：“清除不良標(biāo)語，禁止隨便寫作！”真是難說啊。

標(biāo)語這種宣傳文化在中國之所以特別發(fā)達(dá)，您認(rèn)為原因是什么？從歷史上看，中國的標(biāo)語有什么樣的文化淵源和政治淵源？

答：這個問題在《口號萬歲》一文里已經(jīng)涉及了，這里補(bǔ)充幾句。近代以來，中國急于完成“現(xiàn)代化”，總想實現(xiàn)“跨越式”發(fā)展，所以整個民族的心態(tài)比較急躁，恨不得三年五載就超英趕美。心里著急，一喊出來就是口號，一寫出來就是標(biāo)語。從歷史上看，漢語具有凝練精辟的藝術(shù)性特點，本來就容易寫成口號，也有很多精彩的、優(yōu)秀的口號做榜樣，中國人又具有喜歡“訣竅”、喜歡“念咒”的集體無意識，所以，口號就在20世紀(jì)的中國，特別發(fā)達(dá)了。

有沒有國家也像中國一樣，經(jīng)歷過標(biāo)語時代？沒有經(jīng)歷此時代的國家是那種類型的國家？有類似經(jīng)歷的國家與中國有什么相同的地方？

答：口號的作用主要是組織民眾，所以，大多數(shù)國家都經(jīng)歷過標(biāo)語時代?，F(xiàn)在的“廣告時代”其實也是一種“標(biāo)語時代”。我們不要因為那些荒唐標(biāo)語的存在而反對一切標(biāo)語。我們在反對“不良標(biāo)語”的同時，要提倡和保護(hù)那些“良性標(biāo)語”。什么標(biāo)語也沒有的國家，一定是比較落后的國家，人民一盤散沙。但是標(biāo)語太多了，又成了“名教崇拜”。比如我們的某個鄰國，天天認(rèn)為自己是世界上最優(yōu)秀的民族，靠標(biāo)語來自欺欺人，結(jié)果寫出來的標(biāo)語還是用的漢字，因為不用漢字就看不懂。蘇聯(lián)解體以前的很長時間內(nèi)，也是標(biāo)語橫行。我中學(xué)是學(xué)俄語的，就學(xué)了不少他們的標(biāo)語。他們也曾經(jīng)有學(xué)者批評過標(biāo)語現(xiàn)象，但是沒有引起社會和政府重視，所以他們垮臺了。

不良標(biāo)語產(chǎn)生的黑色幽默，您認(rèn)為可以分為哪幾種？可以您文章中的具體標(biāo)語為例。

答：這問題我沒仔細(xì)想過。大概一是邏輯不通，比如“抽吉煙，愛四平”和“與其千日無火災(zāi)，不如一日不吸煙”；二是顧此失彼，比如“寧可增加一座墳，決不多生一個人”和“今世偷稅漏稅，來世罰做尼姑”；三是滿口廢話，比如“哨兵神圣，不可侵犯”和“嚴(yán)禁武裝抗稅”。